آغاز : بسمله . . . اعلم ايّها الاخ . . . بانّ الصّنايع البشرية نوعان علمية و عملية و تقدم القول فى العلمية فيما تقدم و فنقول اولا ماالعلوم . 9 . رسالهء نهم در بيان اخلاق و اختلاف آن و انواع علت ها و نكته ها از آداب پيامبران و زبدهء اخلاق حكما . ( ص 38 - 103 ) . آغاز : بسمله . . . فنريد ان نذكر فى هذه الرّسالة ما ينضاف الى تلك الطباع الداعية . 10 . رسالهء دهم در ايساغوجى ( ص 104 - 113 ) . آغاز : بسمله . . . انّه كان الانسان افضل الموجودات التى تحت فلك القمر و كان من فضيلته العلوم . 11 . رسالهء يازدهم در معنى قاطيقورياس يعنى بيان معقولات كليات ( ص 114 - 120 ) . آغاز : بسمله . . . فنريد ان نذكر العشرة الالفاظ التى فى قاطيفورياس و نبين معانيها و نصف كيف . 12 . رسالهء دوازدهم در بارمانياس يعنى الكلام فى العبارت و اداء المعانى ( ص 121 - 124 ) آغاز : بسمله . . . فنقول فى هذا الفصل ان الكلام كله ثلثة انواع . 13 . رسالهء سيزدهم در معنى انولوطيقاى اولى يعنى قياس ( ص 125 - 130 ) آغاز : بسمله . ( فصل ) من انولو طيقا الاولى اعلم يااخى بان كلّ قضيتين اذا قرنتا وجب عنهما حكم آخر . 14 . رسالهء چهاردهم در معنى انولوطيقا الثانية يعنى برهان ( ص 132 - 146 ) آغاز : بسمله . و اذ فرغنا من ذكر المقولات العشرة و كمية انواعها و كيفية اقتراناتها و فنون نتايجها . نوع چاپ : سربى . به اهتمام : حاج شيخ نورالدين بن جيوا خان الكتبى با مهر بزرگ در اول كتاب كه موئد صحت مجوز طبع كتاب مى باشد در صفحهء اول نيز وى متنى را چاپ نموده مبنى بر اينكه امتياز كتاب را خريده و كسى حق طبع ندارد و هر نسخه اى كه مهر وى را نداشته باشد حق شكايت از آن براى وى محفوظ است . توضيحات : تمامى صفحات جدول دار . محل چاپ : هند ؛ بمبئى . مطبعه : نخبة الاخبار . تاريخ طبع : 1305 هجرى قمرى . تعداد صفحات : 146 + / 144 ؛ اندازه : 16 * 25 ؛ تعداد سطور : 26 .