العشرون : ابن شاذان هذا - من طريق العامة بحذف الإسناد - عن رافع مولى عائشة : فكنت إذا كان عندها قريبا فأعاطيهم ، فبينما النبي ( صلى الله عليه وآله ) عندها ذات يوم إذ أحد يدق الباب فخرجت عليه فإذا جارية معها طبق مغطى ، قال : فرجعت إلى عائشة وأخبرتها قالت : أدخلها ، فدخلت فوضعته بين يدي عائشة ، فوضعته بين يدي النبي ( صلى الله عليه وآله ) فجعل يتناول منها ويأكل وخرجت الجارية ، فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : ليت أمير المؤمنين وسيد المسلمين وإمام المتقين يأكل معي . فقالت عائشة : ومن أمير المؤمنين وسيد المسلمين ؟ فسكت ثم أعاد الكلام مرة أخرى ، فقالت عائشة : مثل ذلك ، فسكت فجاء رجل فدق الباب فخرجت إليه فإذا هو علي بن أبي طالب ، قالت : فرجعت فقلت : هذا علي بن أبي طالب ، فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : مرحبا وأهلا لقد تمنيتك مرتين حتى إذا أبطأت علي سألت الله عز وجل أن يأتيني بك اجلس وكل ، فجلس وأكل معه ثم قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : قاتل الله من قاتلك وعادى من عاداك . فقالت عائشة : ومن يقاتله ويعاديه ؟ قال ( صلى الله عليه وآله ) : أنت ومن معك مرتين ( 1 ) . الحادي والعشرون : ابن شاذان هذا - من طريق العامة بحذف الإسناد - عن أبي ذر ( رضي الله عنه ) قال : نظر النبي ( صلى الله عليه وآله ) إلى علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) فقال : هذا خير الأولين من أهل السماوات والأرضين ، هذا سيد الصديقين ، هذا سيد الوصيين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين ، إذا كان يوم القيامة جاء على ناقة من نوق الجنة قد أضائت القيامة من ضيائها ( 2 ) على رأسه تاج مرصع بالزبرجد والياقوت ، فتقول الملائكة هذا ملك مقرب ، ويقول النبيون هذا نبي مرسل فينادي مناد من بطنان العرش : هذا الصديق الأكبر هذا وصي حبيب الله هذا علي بن أبي طالب ، فيقف على متن ( 3 ) جهنم فيخرج منها من يحب ويدخل فيها من يبغض ، ويأتي أبواب الجنة فيدخل أوليائه بغير حساب ( 4 ) . الثاني والعشرون : ابن شاذان هذا - من طريق العامة بحذف الإسناد - عن سلمان المحمدي قال : دخلت على النبي ( صلى الله عليه وآله ) إذا الحسين بن علي على فخذه وهو يقبل عينيه ويلثم فاه وهو يقول : أنت سيد ابن السيد وأبو السادات ، أنت إمام ابن إمام ، أنت حجة ابن حجة أبو الحجج تسعة من صلبك تاسعهم قائمهم ( 5 ) .

--> ( 1 ) مائة منقبة : 75 المنقبة : 43 وفيه تفاوت وزيادة . ( 2 ) في المصدر : ضوئها . ( 3 ) في المصدر : ظهر . ( 4 ) مائة منقبة : 89 المنقبة : 55 . ( 5 ) مائة منقبة : 124 المنقبة : 58 .