الموجودات من المعقولات والمحسوسات ، جلد : مقوا عطف تيماج لولادار ، 224 برگ ، 16 - 21 سطر ، 5 / 23 * 14 سم 13751 ) نسخه شماره : 1 / 1398 - 108 / 8 آغاز : بسمله الحمدلله الذى توحد بوجوب الوجود ودوام البقاء وتفرد بامتناع العدم واستحالة الفناء نستعليق ، احمد بن مولانا عثمان ارسبارى ، 856 ، عناوين شنگرف ، درحاشيه تصحيح شده وحواشى از شرح مواقف جرجانى ، جلد : تيماج مشكى ، 237 برگ ، 22 سطر ، 14 * 22 سم 13752 ) نسخه شماره : 1 / 2002 - 102 / 11 انجام : لكونهما منصوبين محلًا مفعولان لاخرج فتدبر هذا ما فهمه الكليل و الله يهدى الى سواء من يشاء السبيل . نسخ ، عبدالرحمن بن السيد جامى ، 1259 ، جلد : مقواى سرخ عطف تيماج قهوه اى ، 111 برگ ، مختلف سطر ، 16 * 22 سم مطالع الانوار ( منطق - عربى ) سراج الدين ارموى ، محمود بن ابى بكر ، 594 - 682 ق كتاب از متون جامع در منطق و حكمت است . نسخه قسمت منطق است كه بر 2 بخش مرتب است : 1 - در مقدمات 2 - در قياس . ( مهدى ولايى ) [ كشف الظنون 2 / 1715 ؛ معجم المطبوعات 1 / 427 ؛ كتابخانه ملك 1 / 506 ؛ فهرست آستان قدس 4 / 391 - 392 و 11 / 502 ] 13753 ) نسخه شماره : 2 / 176 - 176 / 1 آغاز : بسمله . اللهم انا نحمدك والحمد من آلائك ونشكرك والشكر من نعمائك . . . و بعد فهذا مختصر فى علوم الحقيقية والمعارف الالهية سميته بمطالع الانوار انجام : ثم عرض له الغلط جدير بان بحر الحكمة وكل ميسر لما خلق له هذا آخر ما قصدناه من المنطق على سبيل الاختصار ولينتقل الى العلوم الحكمية بعده ان شاء الله تعالى . تم الكتاب الطرف الاول فى المنطق ، نستعليق ، فضل الله بن عبدالحق يعقوبى ، قرن 10 ، جاى عناوين سفيد مانده ، بدون جلد ، 55 برگ ، 19 سطر 13754 ) نسخه شماره : 3824 - 154 / 19 آغاز : بسمله قال مولانا الامام العلامة سراج الملة والدين منهاج الاسلام والمسلمينابن ثياب محمود بن ابى بكر الارموى درنسخه حاضر بخش منطق آمده است ، نسخ ، محمد بن ابى بكر بن حسن كنجوى ، اوائل ذى الحجه 711 ، در مدرسه ظهيريه ابيورد ، عناوين شنگرف ، در حاشيه تصحيح شده ، جلد : تيماج قهوه اى ، 52 برگ ، 17 سطر ، 12 * 5 / 19 سم