رساله مفصلى است بدون فصول وابواب باعنوانهاى « فايده فايده » دربيان علم الحديث و قواعد الاخبار وفوائد علم الرجال كه مؤلف از خود واساتيدش تحرير نموده است . 15571 ) نسخه شماره : 3148 - 158 / 16 آغاز : سبحانك ان احمدك على نعمك وآلائك فهو من نعمك علمتنى به وارشدت قلبى ولسانى . . . و بعد فيقول الجانى الحسين . . . غفر الله له المشتهر بالهمدانى هذه وجيزة كاملة لبيان علم الحديث . انجام : فائدة محكمة لابد للمجتهدين ان يراعو ها فى اجتهادهم وهى اذا ورد حديث صحيح فى شىء . . . فانهم يتمسكون فى الخبر بالشهرة والاجماع ان كانا و الا فيطرحون الضعاف . افتادگى از انجام ، تحريرى ، مؤلف ، قرن 14 ، جلد : تيماج سرخ ضربى مجدول ، 152 برگ ، 16 - 17 سطر ، 11 * 16 سم وجيزة فى حمل الجنازة و تربيعها ( فقه - عربى ) رساله كوتاهى است در احكام حمل الجنازة . 15572 ) نسخه شماره : 7 / 4023 - 143 / 20 آغاز : بسمله الحمدلله الذى نرجو منه ان يجعلنا من العالمين ذوى الابصار لا من الحاملين للاوزار وان يجعلنا من السالكين . . . اما بعد فهذه وجيزة فى الحمل انجام : وعبر عنه بميامن الميت انتهى وانت خبير بأن هذا المعنى خلاف الظاهر من الجزء از انجام ناتمام مانده است ، تحريرى ، مؤلف ، جلد : تيماج قهوه اى عطف گالينگور قهوه اى ، 5 برگ ، 13 سطر ، 10 * 16 سم وجيزة فى معرفة النكاح - - - ) صيغ النكاح وحدت الوجود ( رسالة فى . . . ) ( فلسفه - فارسى ) تنكابنى ، حسين بن ابراهيم ، قرن 11 رساله كوتاهى است در اثبات اصالت وجود گويا از شيخ حسين تنكابنى در يك مقدمه و سه عين با اين عناوين : مقدمه : در آنكه وجود صاحب حقيقت عينيه مى باشد و بذاته موجود است . عين اول : در مرتبه حق كه موجود صرف هستى بخش است . عين دوم : وجود منبسطى كه عمومش بعنوان كليه نيست بل به نحوى ديگر است . عين سوم : وجود متعلق به غير ، وجوديست مقيد به وصف زايد . در آن از ملاصدرا ، قونوى ، علاء الدوله مطالبى نقل شده و در اثنا ابياتى به فارسى نيز ذكر شده است . [ فهرست آستان قدس 4 / 152 ]