از اول تا آخر ، نسخ جلى ، محمد على بن محمد بن عبدالله بن احمد شويكى بحرانى ، 22 شعبان 1273 ، عناوين مشكى و نشانه ها به شنگرف ، درحاشيه تصحيح شده . عناوين و آيات شريفه نسخ جلى ، جلد : تيماج قهوه اى سوخت ، ترنج باسر ، مجدول گرهى ، 369 برگ ، 27 سطر ، 20 * 31 سم الوجيز فى تفسير القرآن العزيز - تفسير وجيز واحدى ( تفسير - عربى ) واحدى ، على بن احمد ، - 468 ق چنان كه درمقدمه اين كتاب تصريح كرده اند تأليف اين كتاب در بين تأليف كتاب بزرگ ايشان بوده و چون همت عمومى را قاصر از مطالعه واستفاده از آن كتاب مفصل ديدهوجمعى هم خواهش تأليف تفسير مختصرى از ايشان كرده وبدان اصرار مى كرده اند اين تفسير را كه درحقيقت تبديل كلمات مشكله قرآن است به الفاظ سهل و آسانى تا آنان كه چندان فضيلتى ندارند از آن نيز بهره مند گردند تأليف و آيات را عموماً مطابق رأى ابن عباس رضى الله عنه يا آنان كه در درجه و مقام ايشان اند تفسير كرده است . اين كتاب كه تأليف سوم او درين رشته است تنها بر مبناى توضيح مفاد و مدلول آيات است . اين تفسير در سنه 1305 درمصر حاشيه تفسير « المنير لمعالم التنزيل » چاپ شده است . [ فهرست سپهسالار 1 / 183 ؛ معجم المولفين 7 / 26 و 13 / 406 ؛ فهرس المخطوطات المصورة 1 / 50 ؛ مجلس 98 / 185 ؛ سعدالسعود ابن طاوس ص 222 ؛ السيد على آل طاوس ص 140 ؛ كتابخانه ملك 1 / 583 ؛ كشف الظنون 2 / 2002 ؛ آستان قدس 11 / 700 و 1 / 596 - 597 ] 15531 ) نسخه شماره : 6393 - 93 / 32 آغاز : بسمله و به نستعين الحمدلله الكريم بآلائه العظيم بكبريائه القادر فلايمانع والقاهر فلاينازع انجام : كانه امره ان يستعيذ من شر الجن و من شر الناس تم الكتاب مختصر التفسير المترجم الكتاب المقبوض فى تفسير القرآن تأليف الشيخ الامام . . . ابى الحسن على بن احد الواحدى النيشابورى . . . . كامل از حمد تا ناس ، نستعليق ، ابى نجم محمود بن محمدشاه بن منصور ، دوشنبه شهرنبى 735 ، عناوين و نشانى ها شنگرف ، درحاشيه تصحيح شده است دراول نسخه يادداشت هبه نسخه درتاريخ 1121 و در آخر نسخه يادداشتهاى متفرقه ديگر ، جلد : تيماج سرخ ، 117 برگ ، 29 سطر ، 20 * 27 سم الوجيزة ( فقه‌فارسى ) شفتى بيدآبادى ، محمد باقر بن محمد نقى ، 1175 ؟ - 1260 ق رساله عمليه مؤلف است شامل فتاواى وى دراجتهاد وتقليد و طهارت وصلاة وصوم كه از روى سؤال و جواب او تنظيم شده است . نام مؤلف درنسخه بعنوان « حاجى سيد محمد باقر سلمه الله » درج شده است .