مرا به تأليف اين كتاب وادار نمود اين بود كه هريك از كتب اربعه را داراى نقصى ديده ومراجعه به تمام آن كتب را براى طالبين متعسر ومشكل ديدم مثلًا كتاب كافى كه اشرف واوثق آن كتابها است بسيارى از اخبار احكام را ندارد و چه بسيار كه درمسائل خلافيه فقط يك طرف را گرفته و اخبار آن را نقل نموده . وگذشته از اين ، مشكلات حديث را شرح وحل نفرموده وپرده از مبهمات آن برنداشته وپاره از مباحث وابواب آن را خوب مرتب نفرموده . وكتاب فقيه نيز درتمام موارد مذكوره چون كافى است گذشته از اين اخبار راجعه به اصول را به كلى ندارد ودرموارد زيادى كلام و عبارات مصنف كه در ذيل احاديث است جزء حديث شمرده مىشود وتميز آن مشكل است . وكتاب تهذيب در اين كه فاقد اخبار اصول مى باشد چون فقيه است و اگر چه تقريباً مشتمل بر تمام اخبار وارده در احكام است ولى داراى تأويلات دور از ذهن وتفريق وجمع هاى در غير مورد است و كتاب استبصار نيز مختصرى از تهذيب مى باشد . پس از اين شرحى درتقدير وتشكر از زحمات مؤلفين كتب اربعه بيان نموده وفرموده اند كه وظيفه آنها آن بود كه كردند واينك وظيفه ما اين است كه زحمات آنها را تكميل نمائيم و آنچه را درعهده ماگذارده اند انجام دهيم و پيش از من بزرگان بدين كار مبادرت نفرموده توفيق نصيب گرديد و من به جمع تمام اخبار آن چهار كتاب و شرح بيان مشكلات آن با كمال دقت در ايجاز موفق شده و درشرح مشكلات احاديث ، اخبارى ازكتب معتبره ديگر نقل كرده واميدوارم كه اين كتاب طالبين را از داشتن كتب اربعه مستغنى دارد و آن را به مناسبت وفاء به مهمات وكشف مبهمات « وافى » نام نهادم . مصنف خود اين كتاب را مختصر نموده و آن را « شافى » ناميده ودرمقدمه كتاب نوادر الاخبار خويش آن را ذكر نموده است . [ الهيات مشهد 1 / 597 و 2 / 619 و 3 / 778 و 3 / 814 و 2 / 568 ؛ الذريعة 25 / 13 و 14 ؛ التراث العربى 5 / 435 و 436 ؛ كتابخانه جامع گوهرشاد 1 / 37 و 4 / 1914 و 4 / 2051 و 4 / 2081 ؛ فهرست هاى خودنوشت فيضص 284 - 299 و 25 / 13 ؛ مرعشى 1 / 261 ؛ فهرست دانشگاه تهران 5 / 1630 ؛ امام صادق قزوين 1 / 287 ؛ مسجداعظم / 416 ؛ مدرسه نمازى ص 196 و 26 و 404 ؛ آية الله فاضل خوانسارى 2 / 10 ؛ فهرست سپهسالار 1 / 337 - 341 و 5 / 743 ؛ فهرست آستان قدس 5 / 342 - 355 و 14 / 605 - 14 / 621 و 16 / 399 ] 15454 ) نسخه شماره : 12 - 12 / 1 آغاز : بسمله ، نحمدك اللهم يا من هدانا بأنوار القرآن والحديث لمعرفة الفرايض والسنن ونجانا بسفينة اهل بيت نبيه من أمواج الفتن وأغنانا انجام : ماحصل فى الذكر أى فى الخاطر آخر أبواب معرفة مخلوقاته وأفعاله سبحانه وبتمامه قدتم الجزء الاول من كتاب الوافى وهو كتاب العقل والعلم والتوحيد ويتلوه فى الجزء الثانى كتاب الحجة جزء اول ( كتاب العقل والعلم والتوحيد ) ، نستعليق ، بى كا ، ذى الحجه 1075 ، عناوين ونشانيها شنگرف ، در حاشيه تصحيح ونسخه بدل آورده شده ، درآخر نسخه مهر مربعى ( لهم جنات فيها نعيم مقيم 1077 ) و مهر