نستعليق ، محمد على كاتب بن فرج الله مراغى ، 29 رمضان 1297 ، عناوين ونشانيها شنگرف ، دربرگ آخر مهر بيضوى به سجع « محمد على 1289 » آمده ، درحاشيه تصحيح شده است ، جلد : تيماج ، قهوه اى ، ضربى ، مجدول ، 9 برگ ، 14 سطر ، 11 * 5 / 17 سم هداية الطالبين ( كلام و اعتقادات‌فارسى ) كرمانى ، محمد كريم بن ابراهيم ، 1225 - 1288 ق در پاسخ برخى از فقهاى يزد درباره سه مسأله : 1 شيعى و شيخى و ناجى و هالك 2 اصول دين چهار است و چهارم آن ركن رابع 3 حكايتعدد در صوم و افطار چيست ، در سوم ذيحجه 1261 در يزد نگاشته و چندبار چاپ شده است . [ الهيات مشهد 1 / 602 ؛ الذريعة 25 / 181 ؛ نسخه هاى خطى فارسيمنزوى 2 / 1007 ؛ كتب مشايخ 2 / 198 ] 15381 ) نسخه شماره : 1085 - 175 / 6 آغاز : بسمله ثناى بى منتها خداوندى را سزاست جلت عظمته كه مارا از تنگناى عدم به عرصه وجود . . . و بعد چنين گويد بنده اثيم كريم ابن ابراهيم كه باعث بر تحرير اين رساله انجام : سيعلم الذين ظلموا اى منقلب ينقلبون در خانه اگر كس است يك حرف بس است ولا حول ولا قوة الابالله . . . تمام شد بردست مصنفش كريم بن ابراهيم حامداً مصلياً مستغفراً . نستعليق ، بى كا ، دوشنبه 15 صفر 1267 ، در اصفهان ، عناوين ونشانيها شنگرف ، جلد : تيماج ، زيتونى ، ضربى ، ترنج باسر و لچكى ، مجدول گرهى . ، 70 برگ ، 17 سطر ، 11 * 5 / 17 سم هداية الطالبين - رساله عمليه ( فقه - فارسى ) حسينى اصفهانى ، محمد حسن بن محمد حسين ، قرن 13 رساله عمليه اى است در فروعات مسايل فقهى براى عمل مكلفين ساخته شده و به فتحعلى شاه قاجار تقديم شده است . در شماره 22 / 85 رساله عمليه ديگرى كه به نام فتحعلى شاه تأليف شده و به نام مصابيح القلوب موسوم است معرفى گرديد 15382 ) نسخه شماره : 4404 - 124 / 22 آغاز : وعلى الائمة من ذريته وعترته وسلالته صلوات الله عليهم اجمعين اما بعد چنين گويد تشنه لب زلال فيوضات ربانى ومتعطش عين الحيوة تفضلات سبحانى محمدحسن انجام : بدانكه هر چه روزه را باطل مى سازد اعتكاف را نيز باطل مى سازد . . . . و هر دو معتكف باشند و جماع كنند به اكراه دوكفاره مىدهد مرد و بعضى گفته اند كه چهار و بعضى سه و اين احوط است وسنت است