داراى خاتمه و كامل است ، نستعليق ، شير على ، چهارشنبه 5 جمادى الاول 1270 ، جلد : مقوا سرخ ، عطف و گوشه پارچه ، 52 برگ ، 10 سطر ، 16 * 23 سم النيروزية ( تفسير - عربى ) ابن سينا ، حسين بن عبدالله ، 370 - 428 ق رساله كوتاهى است درحروف و تفسير معنى حروف هجائيه اوايل سور مشتمل برسه فصل : 1 - فى ترتيب الموجودات 2 - فى دلالة الحروف 3 - فى الغرض [ الذريعة 24 / 435 ؛ التراث العربى 5 / 429 ؛ دانشگاه 3 / 396 ؛ مهدوى 127 ؛ فهرست سپهسالار 5 / 741 ؛ فهرست آستان قدس 4 / 441 و 11 / 352 ] 15336 ) نسخه شماره : 15 / 6275 - 155 / 30 آغاز : بسمله الرسالة النيروزية للشيخ الاجل الرئيس ابى على بن سينا فى الانباء عن الغرض المضمر فى الحروف الهجائية فواتح عدة سور الفرقانية مقسومة على فصول ثلاثة الفصل الاول فى ترتيب الموجودات انجام : ثم بعد هذا اسرار تحتاج الى المشافهة والحمدلله والصلوة على رسول الله وآله از اول تاآخر ، نستعليق ، محمدتقى گلپايگانى نجفى ( جامع جنگ ) ، قرن 13 ، عناوين و نشانه ها مشكى ، جلد : تيماج سرخ ، مجدول گرهى ، 2 برگ ، 24 سطر ، 15 * 21 سم نيل المرام فى مذهب الائمة عليهم السلام ( فقه - فارسى ) ابن معروف ، عبدالرحيم ، قرن 11 فروع اجماعى فقهى را از « شرايع » محقق و « ارشاد » و « تبصره » علامه حليجمع آورى كرد . و آن را در 55 كتاب و 255 باب مرتب نموده است . كتاب رابراى شاهزاده اى ملقب به جمال الدين ( كاوس ) نگاشته و دردوم صفر 1091 آن را به انجام رسانيده است . [ الذريعة 24 / 437 ؛ كشف الظنون 2 / 1994 ؛ مرعشى 7 / 281 ؛ آية الله فاضل خوانسارى ص 1 / 89 ] 15337 ) نسخه شماره : 3678 - 8 / 19 آغاز : بسمله حمد وافر وثناى متكاثر حضرت خالقى را كه برمقتضاى و ما خلقت الجن والانس الا ليعبدون . . . اما بعد چنين گويد محرر اين حروف . . . عبدالرحيم بن معروف كه بر دين داران . انجام : مسئله بدان كه عاقله ضامن جنايت بنده و ضامن جنايت به همه نباشد بلكه ضامن عاقله مخصوص به جنايت باشد كه بر سبيل خطا بر آدمى واقع باشد . نستعليق ، بى كا ، 1102 ، عناوين درمتن و حاشيه شنگرف ، درحاشيه تصحيح شده ونسخه بدل وجود دارد ، برگهاى اول نسخه وصالى شده ، دربرگ اول تملكى محمدعلى بن ابو القاسم حسينى اروسائى و مهر