15237 ) نسخه شماره : 3 / 3568 - 88 / 18 آغاز : سؤال دختررضاعيه ضعيفه مزنى بها را . . . . جواب اقول اختلف الاصحاب فى أن الزنا ان كان سابقاً على العقد انجام : والحصر المستفاد من الموثقة المذكورة معارض بالحصر المستفاد من رواية زرارة الضعيفة بحسب السند والقوية من وجوه أخر نستعليق ، مؤلف ، جلد : مقوا عطف تيماج قهوه اى ، 8 برگ ، 27 سطر ، 5 / 22 * 15 سم نكاح فضولى ( فقه - عربى ) تنكابنى ، محمد بن سليمان ، 1234 - 1302 ق حاشيه ايست بر اين عبارت الروضة البهية فى شرح اللمعة الدمشقية شهيد ثانى « مسئله لوزوج الفضولى الكبيرين فلما اطلع احدهما اجاز ثم مات المجيز و بعد ذلك اجاز الاخر فلابد ان يحلف ايضا لدفع تهمة الميراث . . . وهل يثبت عليه المهر لوكان هو الزوج » كه مولف در هنگام تدريس شرح لمعه نگاشته است . 15238 ) نسخه شماره : 2 / 8931 - 151 / 59 ( حجازى ) آغاز : بسمله ، حمدله و بعد فيقول العبد الجانى محمد بن سليمان الطبيب التنكابنى انى فى حال مباحثتى لكتاب الروضة مع جماعة من الاجلة الاخلة نستعليق ، موسى الطبيب التنكابنى ، سه شنبه 27 ربيع الثانى ، اواسط بهار 1327 ، بدون جلد ، 6 برگ ، 40 - 45 ، 18 سطر ، 10 * 17 سم نكاح نامه - - - ) عقد نامه نكاحيه - - - ) صيغ النكاح النكت الاعتقادية ( كلام و اعتقادات - عربى ) مفيد ، محمد بن محمد ، 336 - 413 ق رساله كلامى مهمى است دربيان عقايد شيعه با عناوين ( فان قيل - فالجواب ) شامل پنج فصل : 1 - توحيد 2 - عدل 3 - نبوت 4 - امامت 5 - معاد . اين رساله بارها به چاپ رسيده و توسط چندين نفر به فارسى ترجمه شده است اين رساله دربعضى نسخه ها به فخرالمحققين نسبت داده شده است . در الذريعه 3 / 417 آن را « تحفة الاخوان المؤمنين » نيز ناميده است .