گرد آورى احاديث و كلمات قصار معصومين عليهم السلام است با حذف اسانيد به ترتيب موضوعى و با رعايت ترتيب الفبايى درموضوعات مثلا حرف الالف شامل موضوعات و ابواب : الاب ، الاتى والاتيان ، الاجل ، الاجرة و الاجير . . . ، حرف الباء : البؤس ، البخل ، البحث . . . كه درابتدا مؤلف آن را « اللئالى المنتظمة » ناميده بود ولى سپس نام آن را به « نظم الدرر » تغيير داد . دربرخى موارد مطالب مشكله احاديث را بطور مختصر شرح مىدهد واسامى ائمه را به رمز مى آورد . ابواب ( موضوعات ) ذيل هر حرف و احاديث هر باب شماره گذارى شده ومؤلف موفق به نگارش كتاب تا باب 27 از حرف « ر » در موضوع روح شده است . 15179 ) نسخه شماره : 1369 - 79 / 8 آغاز : بسمله الحمدلله الذى شرف نوع الانسان بالحكمة والبيان وفضله على سائر الحيوان بالمنطق واللسان وسهل سبيل مرضاته . . . اما بعد فيقول العبد الفقير المحتاج الى رحمة ربه الغنى الكريم انجام : الباب السادس و عشرون الركوب ف ( 1 ) من أخاه المؤمن من رحله حمله الله قالعلى فافةمن نوق افتادگى از انجام ، نسخ ، خط مؤلف ، قرن 14 ، پس از رساله نيمى از برگهاى نسخه سفيد مانده است ، فهرست مطالب كتاب دراول نسخه درج شده است ، جلد : گالينگور قرمز ، 146 برگ ، مختلف سطر ، 18 * 23 سم نظم الشمسية فى المنطق ( منطق‌عربى ) غزى ، بشير بن هلال ، - 1339 ق [ معجم المؤلفين 3 / 47 ] 15180 ) نسخه شماره : 5 / 7808 - 188 / 39 آغاز : بسمله يقول مبتغى رضى العلى * بشير المعروف بالغزى احمد ربى منزل الايمان * ومانح المنطق للانسان انجام : فأحمد الله الذى قد علما * من فضله الانسان ما لم يعلما مصليا على النبى المصطفى * وآله والله حسبى وكفى نسخ ، بى كا ، با حواشى « منه » وفهرست مطالب كتاب در آخر نسخه ، جلد : مقوا ، عطف گالينگور قهوه اى ، 10 برگ ، 16 - 19 سطر ، 13 * 20 سم نظم القواعد ( تجويد - فارسى ) زاهد بخارائى ، محمد ، قرن 11 منظومه كوتاهى است درقواعد تجويد كه براى عبدالرؤف نامى سروده شده است