على صدرايى خويى
4756
فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه عمومى آيت الله العظمى گلپايگانى قم ( فارسى )
كتاب البيع ، نسخ ، بى كا ، قرن 13 ، عناوين درچند برگ اول شنگرف و جاى بقيه عناوين خالى مانده است ، جلد : تيماج قهوه اى ، ترنج با سر و لچكى ، مجدول گرهى ، 161 برگ ، 21 سطر ، 15 * 21 سم نتيجة الفتاوى ( فقه - تركى ) احمد فتواى فقهى است ازعلماى حنفى عصر مؤلف كه مؤلف به دستور سيد محمدعارف سؤال و جوابها راجمع آورى و به سلطان سليم خان بن مصطفى خانبن احمد خان عثمانى تقديم نموده است . 15032 ) نسخه شماره : 1927 - 27 / 11 آغاز : حمد نامحدود و بى نهايت اول اشباه نظائردن منزه هادى طريق هدايت رب الارباب . . . بعد ذا حاوى مسائل دينيه و صره وسائل يقينيه اولان فن انجام : كه رسم رعيت نامند بكاشو قدر آنچه ويرديو جبره قادر اولورمى . الجواب اوالمزم نحمد على متمم هذه النسخة . . نستعليق ، احمد حفظى مكتوئى ، 19 محرم 1215 ، فهرست مطالب كتاب دراول نسخه آمده است صفحه اول سرلوح و مجدول مذهب ، تمامى صفحات جدول شنگرف ، جلد : تيماج سرخ مجدول ضربى و زر عطف پارچه ، 191 برگ ، 23 سطر ، 14 * 28 سم نثر اللئالى - الدر المكنون ( حديث - عربى ) طبرسى ، فضل بن حسن ، 468 ؟ - 548 ق رساله اى است حاوى بر جمله اى از كلمات قصار علوى ( ع ) كه به ترتيب حروف تهجى ، نظير « غررالحكم آمدى » مرتب گشته . مؤلف رساله بتحقيق مشخص نيست . « روضات الجنات ص 513 » ، رساله را در تعداد مؤلفات امين الاسلام ابو على فضل بن حسن بن فضل طبرسى ذكر نموده و نيز بلافاصله آورده است : و گمان من اين است كه اين رساله ( نثر اللئالى ) گردآورده سيد على بن فضل الله حسينى راوندى باشد و به نقل از رياض العلماء ، مؤلف رساله قطب الدين راوندى است . بايد دانست كه اين رساله غير از كتاب « نثر اللئآلى فى الاخبار و الفتاوى » تأليفى ابن ابى جمهور احسائى است . رساله به فارسى و تركى ، به نظم و نثر ترجمه شده . ( مهدى ولايى ) [ الذريعة 10 / 694 و 779 و 8 / 73 و 24 / 53 و 22 / 146 ؛ مرعشى 1 / 69 ؛ مجلس 25 / 119 و 10 / 694 ؛ دانشگاه تهران 2 / 290 ؛ سپهسالار 2 / 102 ؛ الهيات مشهد 1 / 509 ؛ كتابخانه ملك 1 / 561 ؛ آية الله فاضل خوانسارى 1 / 151 و 1 / 248 ؛ فهرست آستان قدس 5 / 331 و 14 / 589 ]