المنطوق و المفهوم ( اصول فقه - عربى ) رشتى ، حبيب الله بن محمد على ، 1234 - 1312 ق [ نقباء البشر 1 / 360 ] 14597 ) نسخه شماره : 1 / 6691 - 61 / 34 آغاز : بسمله القول فى المنطوق والمفهوم وفيه مباحث و قبل الشروع فى المقصود لابد من تقديم امور مربوطة بالمقام الاول ان مبحث المفاهيم من المسائل والمبادى انجام : لوكانت من التوصليات اذ لاحاجة فيها ايضا الى قصد التداخل به فلو قصد احد ما يقع امتثالًا له و مسقطاً للاخر قصراً و اما لوكان من التعبديات فالتداخل مشروط بالقصد ولايقع التداخل بدونه بل يقع المقصود فقط واليه الهادى . . . نسخ ، عبدالله بن محمد موسوى جزايرى ( شاگرد مؤلف ) ، 28 محرم 1309 ، نشانى ها مشكى ، در حاشيه تصحيح دارد ، با حواشى ( منه عفى عنه ) ، جلد : تيماج سرخ مجدول با ترنج و سرترنج ، طبله اول افتاده ، 115 برگ ، 19 سطر ، 16 * 21 سم منظومة الجزرية - - - ) المقدمة الجزرية المنظومة الحبيبية ( اصول فقه - عربى ) نورى فشاركى ، محمد على بن زين العابدين ، قرن 14 منظومه ايست در بيان قواعد اصولى براى يكى از دوستانش بنام ( حبيب الله ) و ملقب به ( بحر العلوم ) كه بخاطر وى اين منظومهرا ( حبيبيه ) نامنهاده است تاريخ نظم در 1337 ق بوده و اين منظومه ناتمام شامل 99 بيت است تا بحث حجيت شهرت 14598 ) نسخه شماره : 3 / 1596 - 146 / 9 آغاز : بسمله و نظمت هذا من حبيب احبه محبة شوق من جهات . . . و سميت منظومى له بالمودة بمنظومة حبيبيه . . . اصل الاصول حمد رب العالى * و زبدة الاصول شكر الخالق البارى انجام : و ما هو المنقول عند الاصحاب * على القوى حجة لدى الاحباب نسخ ، مؤلف ، ربيع الثانى 1337 ، جلد : مقواى نارنجى عطف پارچه اى ، 9 برگ ، 20 سطر ، 11 * 17 سم المنظومة الفقهية - منظومة فى الطهارة ( فقه - عربى ) منظومه اى فقهى است دربيان احكام طهارت [ الذريعة 32 / 121 و 126 - 129 ]