على صدرايى خويى

2973

فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه عمومى آيت الله العظمى گلپايگانى قم ( فارسى )

آية الله شيخ جمال الدين حسن بن يوسف بن مطهر حلى متوفى 726 ه - . ق . كتابى در فقه نگاشته به نام « ارشاد الاذهان الى حكام الايمان » كه داراى شروح و حواشى بسيارى است و از آن جمله شرح شهيد اول ، شيخ شمس الدين محمد بن جمال الدين مكى عاملى جزينى مقتول به سال 786 ه - . ق . مى باشد . شرحى است مزجى تحت عنوان قال - اقول ، و حاوى اقوال فقها و رد و ايراد و پاسخ آنها از طهارت تا ديات . شهيد اين شرح را در زوال روز پنج شنبه نيمه ذيقعده 757 ه - . ق . در شهر حله ساخته است . اين كتاب در سال 1302 ه - . . ش در تهران به چاپ رسيده است ( فاضل ) . وچاپ تحقيقى آن توسط مركز تحقيقات دفتر تبليغات اسلامى حوزه علميه قم منتشر شده است . [ كتابخانه جامع گوهرشاد 1 / 217 و 4 / 1903 ؛ التراث العربى 4 / 119 ؛ الذريعة 16 / 17 رقم 67 ؛ فهرست سپهسالار 1 / 441 ؛ كتابخانه ملك 1 / 381 ؛ مشار 646 ] 9208 ) نسخه شماره : 961 - 51 / 6 آغاز : بسمله احمدلله على سوابغ الانعام وترادف الاقسام كما اشكره على جميع الكرام والهداية الى الاسلام . . . . كتاب الطهارة الكتاب لغة فعال من الكتب وهو الجمع انجام : وخصنا سيد المرسلين و خاتم النبيين وحبيب رب العالمين وباهل بيته الغر الميامين المعصومين الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً . نسخ ، شمس بن جمعة بن محمود ، جمعه 12 محرم 1123 يا 1023 ، عناوين ونشانيها شنگرف ومشكى ، نسخه درحاشيه تصحيح ونسخه بدل آورده شده با بلاغ ، جاى قسمتى از عناوين سفيد مانده ، درآخر نسخه تاريخ مطالعه ابن المجيد 1177 ، جلد : تيماج ، قهوه اى ، ضربى ، ترنج باسر ، مجدول گرهى ، 377 برگ ، 19 سطر ، 15 * 21 سم 9209 ) نسخه شماره : 6442 - 142 / 32 نستعليق ، عاشور بن حسن جوازرى ، جمعه محرم 1074 ، عناوين ونشانيها شنگرف ، درحاشيه تصحيح شده است ، درآخر نسخه فايده اى درج شده است به خط على بن ابراهيم بن عمران حسينى موسوى ، جلد : تيماج سرخ ، ضربى ، ترنج باسر ، لچكى ، مجدول ، 146 برگ ، 27 سطر ، 21 * 29 سم 9210 ) نسخه شماره : 6482 - 32 / 33 نسخ ، حاجى محمود بن صدرالدين محمد سمنانى ، چهارشنبه 17 شعبان 969 ، عناوين شنگرف ، درحاشيه تصحيح شده است . ، جلد : تيماج قهوه اى مجدول با ترنج وسرترنج ولچكى ، 270 برگ ، 21 سطر ، 18 * 25 سم 9211 ) نسخه شماره : 1265 - 165 / 7 آغاز : الراوندى والمص ومطلق الدم الثلاثة عند ابن ادريس مدعيا الاجماع ومطلق النجاسة غير المنى انجام : قوله رحمه ولايجوز للموقوف عليه الوط فان اولدها كان حرا ولاقيمة عليه وفى صيروتها ام ولد ينعتق بموته ويوجد القيمة بخشى از طهارت تا وقف ، افتادگى از آغاز و انجام ، نسخ ، بى كا ، عناوين و نشانيها شنگرف ، در حاشيه تصحيح شده است ، حواشى اندكى دارد . ، جلد : تيماج مشكى ، 161 برگ ، 14 سطر ، 13 * 20 سم