فرق زيديه ( كلام و اعتقادات - عربى ) على بن محمد ، امام دهم ، 212 - 254 ق رساله كوتاهى است درسه باب درفرق زيديه كه به حضرت رسول ( ص ) و حضرت على ( ع ) نسبت هاى ناروا داده اند . و مؤلف دراين رساله عقايد آنها را رد نموده است ومذهب زيديه را اثبات نموده او درضمن اين رساله به عقايد شيعه اثنى عشريه نيز حمله نموده است . 9370 ) نسخه شماره : 2 / 4680 - 200 / 23 آغاز : بسمله الباب الاول من الرسالة ما هذا لفظه بسمله و به نستعين و الصلاة و السلام على سيدنا محمد الامين وعلى آله البررة الطاهرين اما بعد فانه لما ظهر فى زماننا اختلاف كثير فى العقائد التى هى مدار الايمان انجام : معرفة بما جمهرته اهل العقول و النقول نسأل الله تعالى حسن الختام به حق سيدنا محمد وآله خير الانام . نسخ ، محمد بن صالح بحرانى ، 1261 ، جلد : تيماج قهوه اى ، 11 برگ ، 14 سطر ، 11 * 16 سم الفرقة الناجية - الوافية فى تعيين الفرقة الناجية ( كلام و اعتقادات - عربى ) قطيفى بحرانى ، ابراهيم بن سليمان ، - 950 ق در اثبات اينكه فرقه نجات يافته اى كه در حديث پيامبر آمده ( ستفرق امتى ثلاثاً وسبعين فرقة كلها فى النار الاواحدة ) همان شيعه امامى اثنا عشرى مى باشند با استناد به احاديث اهل سنت دريك مقدمه و سه فصل وخاتمه و پس از آن سه فايده ودرپايان هجده حديث افزوده شده براى تأكيد آنچه در سه فصل وخاتمه كتاب آمده ، تأليف اصل بتاريخ 5 صفر 945 درجزائر پايان يافته است [ فهرست نسخه هاى خطى مركز احياء ميراث اسلامي 1 / 458 ؛ فهرست آستان قدس رضوى 5 / 51 ؛ الذريعة 4 / 431 ] 9371 ) نسخه شماره : 1 / 1002 - 92 / 6 آغاز : بسمله يا من جعل علينا العلى الهادى الى دين مختاره فى الحاضر والباد . . . . اما بعد فهذه لصه برزت عن فكر بعد استخارة انجام : فاوحى الله عزوجل ما انتم بأكرم أمتى انى قد غفرت شيعة على ومحبيه ذنوبهم والحمدلله أولًا وآخراً وظاهراً . نسخ ، محمد بن محمد زمان تونى ، يكشنبه دهه آخر ربيع الثاني 1040 ، عناوين ونشانيها شنگرف و سبز ، در حاشيه تصحيح شده ، در اول نسخ توضيحى راجع به اين مجموعه از معلم حبيب آبادى در 1361 ق ، بدون جلد ، 42 برگ ، 16 - 20 سطر ، 5 / 20 * 12 سم