نسخ ، محمد هاشم بن محمد رضا حسينى ، 14 ذى الحجه 1271 ، وقفنامه اى به تاريخ 16 محرم 1274 در صفحه اول نسخه ، جلد : تيماج مشكى ضربى با ترنج با سر وجدول ، 195 برگ ، 18 - 19 سطر ، 15 * 22 سم 7575 ) نسخه شماره : 4307 - 27 / 22 نسخ ، بى كا ، 1115 ، جلد : تيماج سبز سوخت با ترنج و سرترنج و جدول گرهى ، 190 برگ ، 19 سطر ، 15 * 24 سم 7576 ) نسخه شماره : 6921 - 101 / 35 آغاز : زيد قائم وعمر منطلق وهو من خواص الاسماء . . . اصل بتاء فعلت واتست وياء افعلى ونون اقبلن فعل ينجلى اى يعرف الفعل وينجلى امره بالصلاحية لدخول ضمير المخاطب افتادگى از آغاز ، نسخ ، بى كا ، اشعار الفيه شنگرف ، در حاشيه تصحيح شده و حواشى دارد ، جلد : تيماج قهوه اى با ترنج ، 246 برگ ، 19 سطر ، 15 * 22 سم 7577 ) نسخه شماره : 7248 - 38 / 37 آغاز : بسمله كلامنا لفظ مفيد كا استقم * و اسم و فعل ثم حرف الكلم . . . الكلام المصطلح عليه عند النحويين عبارة عن اللفظ المفيد الفائدة يحسن السكوت عليها انجام : وفى جزم وشبه جزم تخيير ففى يعنى ان المدغم فيه اذا سكن فى جزم نحو لم يرد وى شبه الجزم وهو الوقف نحو رد جازفيه وجهان بقاء الادغام افتادگى ازانجام ، نستعليق ، بى كا عناوين و نشانه ها به شنگرف ، با تصحيح ونسخه بدل وحواشى ، جلد : تيماج قهوه اى ، سوخت ، با ترنج وسرترنج ، مجدول گرهى ، 231 برگ ، 18 سطر ، 15 * 26 سم 7578 ) نسخه شماره : 8096 - 66 / 55 ( حجازى ) از انجام نا تمام است ، افتادگى ازوسط و انجام ، نسخ ، بى كا ، قرن 13 ، در آخر نسخه قصيده اى به دست محمد الحسينى در آخرصفر 1271 تحرير شده است ، بدون جلد ، 172 برگ ، مختلف سطر ، 17 * 22 سم 7579 ) نسخه شماره : 7742 - 82 / 52 ( حجازى ) آغاز : بسمله ؛ الحمدلله رب العالمين و صلى الله على سيدنا و آله اجمعين قال محمد هو ابن مالك احمد ربى الله خير مالك افتادگى از وسط و انجام ، نستعليق ، بى كا ، بى تا ، با حواشى ، بدون جلد ، 71 برگ ، 15 و 19 سطر ، 13 * 22 سم 7580 ) نسخه شماره : 4999 - 89 / 25 آغاز : وهو اشتمل من قول غيره به حرف الجر لان هذا لايتناول الجر بالاضافة بالتبعية انجام : ومذهب البصريين انه لايجوز النقل اذا كانت الحركة فتحه الا اذا كان الآخر مهموزاً . مهموزا افتادگى از آغاز و انجام ، نسخ ، بى كا ، قرن 13 ، بدون جلد ، 161 برگ ، 24 سطر ، 16 * 21 سم 7581 ) نسخه شماره : 5772 - 112 / 29 آغاز : وقد يصير علماً بالغلبة * مضاف او مصحوب ال كالعقبة . . . اقسام الالف واللام انها تكون للغلبة نحو المدينة والكتاب فان حقهما الصدق على كل مدينة