انجام : بخلاف المشتق فان مفهومه لكونه كليا يجوز ان يكون الوضع فيه عاما لموضوع له كذلك وهذا ما سمعت من استادنا المحقق ومخدومنا المدقق بل عامة ما اوردنا من فرائده شرح الوضع نسخ ، حسين بن سيد محمد واژى ، يكشنبه 10 شعبان 1345 ، در قريه برده رش مدرسه ملا عبدالقادر ، نشانى ها شنگرف ، جلد : تيماج سرخ ، 6 برگ ، 15 سطر ، 13 * 21 سم شرح الرسالة الوضعية ( بلاغت - عربى ) عصام الدين اسفراينى ، ابراهيم بن محمد ، 873 - 951 ؟ ق اصل از عضدالدين ايجى ، عبدالرحمن بن احمد حنفى متوفى 756 ه - ق ، كه بنامهاى الرسالة العضدية فى الوضع . . . و رسالة فى الوضع . . . و رساله وضعيه عضديه - نيز موسوم است . شرح مفصلى است كه دركيفيت وضع الفاظ به جهت معانى فراهم آمده و خود رساله مشتمل است بر يك مقدمه و يك تقسيم و يك خاتمه [ الهيات مشهد 2 / 452 ؛ كشف الظنون 1 / 898 ؛ اوقاف موصل 8 / 160 ؛ مدرسه نمازى ص 412 ؛ فهرست آستان قدس 12 / 158 ] 7490 ) نسخه شماره : 4 / 507 - 127 / 3 آغاز : بسمله ، ونسألك فائدة تملا مائدة تنزلها من السماء . يا من مِن علينا بتعليم الاسماء . . . و بعد فيقول العبد المفتقر . . . ابراهيم بن محمد بن عرب شاه الاسفراينى . . . قال من تفرد فى تحقيق المعانى وتحسين الاملا عضدالملة والدين الايجى . . . هذه للايماء الى المعانى المرتبة الموجودة انجام : اذ الوقوع فى ظن اتحاد المعنى مطلقا غير ممنوع وفى ظنه وضعا لايدفعه قوله اذا المعتبر الوضع نستعليق ، موسى بن على ، 1057 ، نشانيها شنگرف ، درحاشيه تصحيح ونسخه بدل وجود دارد ، حواشى با امضاى ( منه ) ، ( عب ) ، ( ع ه ) ، ( ع سلمه الله ) وجز اينها ، بدون جلد ، 39 برگ ، 19 سطر 7491 ) نسخه شماره : 3 / 5641 - 61 / 28 آغاز : الحمدلله والصلوة على محمد وآله و اصحابه هذه للايماء الى المعانى المرتبة الموجودة فى التعقل فقط على تقدير تقدم الديباجة على الرسالة او فيه وفى التلفظ اوفيهما و فى الكتابة نسخ ، عبدالحكيم بن حسن ، جمعه 3 رمضان 1240 ، متن رساله به شنگرف ، جلد : تيماج قهوه اى ضربى مجدول با ترنج و سرترنج عطف و حاشيه تيماج مشكى مجدول گرهى ضربى ، 48 برگ ، 14 سطر ، 15 * 22 سم شرح الرسالة فى علم الله تعالى - شرح الموشح ( كلام و اعتقادات - عربى ) عبدالقادر بن محمد سعيد