مؤلف كه مدتى توفيق تحصيل علوم دينى داشته ، رساله حاضر را به صورت منبر ، براى بيان اعتقادات و تحكيم مبانى آن در نزد عامه مردم نوشته است او كتابش را در يك مقدمه و چند مقصد قرار داده و در هر مقصد ، درپايان آن به ذكر مصيبت اهل بيت ( ع ) پرداخته است . 8980 ) نسخه شماره : 2914 - 154 / 15 آغاز : الحمدلله رب العالمين والصلوة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين محمد وآله اجمعين الطيبين الطاهرين حمد بى حد وثناى بى عدد مر خداوند معبود يكتايى را سزد . انجام : بسيار گريست باز درعالم خواب به خدمت آن بزرگوار مشرف شد ديد كه اثرى از آن جراحت ظاهر نيست جهت پرسيد فرمود آيا ندانى كه اشك چشم شما مرهم زخمهاى من است . شكسته ، نستعليق ، بى كا ، قرن 13 ، جلد : تيماج سبز مجدول ضربى ، 142 برگ ، 15 - 16 سطر ، 17 * 21 سم عقايد النساء - كلثوم ننه ( ادبيات - فارسى ) آقاجمال خوانسارى ، محمد بن حسين ، - 1125 ق كتابى لطيف و انتقادى است ، درآن به تشريح اساس مذاهب اربعه پرداخته و سبكى برخى از آراء رايج ميان مردم را به سخره گرفته ، اكثر بدعتهاى رائج كه به شرع نسبت داده شده را بيان مىكند . [ الذريعة 18 / 112 ] 8981 ) نسخه شماره : 1 / 2005 - 105 / 11 آغاز : برآيينه ضمير اخوان ايمانى پوشيده نماند كه اين مختصرى است دربيان اقوال وافعال زنان و واجبات ومندوبات ومحرمات و مكروهات ايشان . انجام : و بعضى از فقهاى غير خمسه واجب نيز دانسته اند قول اول اقوى است وقول ثانى ضعيف والله اعلم بالصواب نسخ ، بى كا ، 1311 ، جلد : مقوا عطف تيماج قهوه اى گوشه پارچه ، 12 برگ ، 18 سطر ، 14 * 22 سم عقايد نسفى - - - ) بداية العقول العقد الطهماسبى - العقد الحسينى ( اصول فقه - عربى ) عاملى ، حسين بن عبدالصمد ، 918 - 984 ق رساله اى است كه مؤلف بدستور شاه عصر خويش طهماسب صفوى ( 984 ) نگاشته ، و چون مؤلف درمقام دور نمودن ازوسوسه درطهارت واعمال عباديه است ، آن را به فرمان شاه كه گويند به اين مرض مبتلا بود ، به رشته تحريردر آورده است . ليكون انموذجاً لحصل الشاه -