مؤلف ابتدا رساله فارسى درنماز جمعه نوشت كه در واقع ردى بر آراء آقا جمال الدين محمد خوانسارى بود و از رعايت برخى از دقائق علمى عارى بود ، سپس اقدام به تأليف اين رساله كرد براى اثبات وجوب عينى نماز جمعه درزمان غيبت ، و آن را دراواخر ماه رمضان سال 1106 ق به نهايت رسانيد ، داراى سه فصل است : الفصل الاول : فى نقل كلام الفقهاء و بيان مقتضاها الفصل الثانى : فى اثبات وجوب الجمعة عينا فى زمان الغيبة ، الفصل الثالث : فيما يقال فى عدم الوجوب . [ الذريعة 15 / 80 - 81 ؛ التراث العربى 3 / 487 ؛ محقق خوانسارى 488 و 489 ؛ كتابخانه جامع گوهرشاد 3 / 1173 ؛ الهيات مشهد 3 / 721 ؛ مدرسه آية الله خوئى ص 46 ] 8686 ) نسخه شماره : 13 / 3520 - 40 / 18 آغاز : بسمله الحمدلله الذى شرف الجمعة على غيرها من الازمان والاوقات . . . اما بعدفيقول المتمسك بكرم ربه الغنى محمد بن عبدالفتاح التنكابنى انجام : فان بقى لك ريب فارجع الى رسالة كتبتها فى الاخبار والاجماع قد تمت الرسالة على يد مؤلفه . . . على هاجرها الف الف سلام وتحية . نسخ ، محمد حسن مشهدى ، 12 شوال 1133 ، به دستور آقا محمد امين ، عناوين شنگرف ، در حاشيه تصحيح شده و با نسخه اى كه توسط مصنف تصحيح شده مقابله شده است ، حواشى با امضاى ( منه رحمه الله ) وجود دارد . جلد : تيماج مشكى بدون مقوا ، 52 برگ ، 20 سطر ، 18 * 25 سم صلاة الجمعة - صلوة الجمعة ( رسالة فى . . . ) ( فقه - عربى ) محقق سبزوارى ، محمد باقر بن محمد مؤمن ، 1017 - 1090 ق رساله استدلالى است در وجوب عينى نماز جمعه ، درآغاز اقوال فقهاء را درموضوع آورده ورد وايراد مىكند پس از آن بر رأى خود استدلال مى نمايد . [ الذريعة 15 / 66 رقم 452 ؛ التراث العربى 3 / 488 ؛ كتابخانه جامع گوهرشاد 2 / 844 ؛ الهيات مشهد 3 / 721 ؛ فهرست آستان قدس 5 / 510 ] 8687 ) نسخه شماره : 1 / 8506 - 176 / 57 ( حجازى ) آغاز : الحمدلله الذى فرض على عباده المؤمنين السعى الى ذكره لينالوا به الرحمة و الرضوان نسخ ، بى كا ، 1139 ، بدون جلد ، 53 برگ ، 1 - 50 ، 12 سطر ، 11 * 18 سم صلاة الجمعة فى عصر الغيبة ( فقه - عربى ) شهيد ثانى ، زين الدين بن على ، 911 - 966 ق