8334 ) نسخه شماره : 8655 - 105 / 58 ( حجازى ) آغاز : طمانينه مثلا نمى توان گفت كه ترك نماز شده و فوت گشته و اگر چنين بودى هر آينه سهو نيز چنين بودى . . . دوم آنكه تسليم كرديم كه صحت درين مبحث به معنى موافقت مامور به است انجام : وضابطه در سهو از استقراء نصوص خاصه و ادله معينه مستفاد است و نص عامى در آن باب واقع نشده و ختم هذه الرسالة حامدا لله تعالى ذكره كتاب الصلاة ، افتادگى از آغاز ، نستعليق ، بى كا ، غره شعبان 1089 ، با حواشى از مولف با امضاى « منه دام وجوده » ، بدون جلد ، 124 برگ ، 21 سطر ، 12 * 18 سم شكيات نماز ( فقه - فارسى ) تنكابنى ، محمد بن سليمان ، 1234 - 1302 ق مسايل شكيات نماز است كه كاتب از روى رساله محمديه محمد بن سليمان تنكابنى استخراج نموده است 8335 ) نسخه شماره : 13 / 8697 - 147 / 58 ( حجازى ) آغاز : بسمله حمدله اما بعد اين مختصرى است در بيان شكيات از قول مجتهد العصر والزمان آقا ميرزا محمد تنكابنى كه از رساله محمديه او استخراج شد نسخ ، هاشم بن ابوالقاسم حسينى ، 1265 ، بدون جلد ، 6 برگ ، 160 - 165 ، 12 سطر ، 10 * 14 سم شگرف نامه - - - ) انيس القلوب شمايل النبى ( شرح حديث حلية رسول الله ( ص ) ) ( شرح حديث - عربى ) محمد بن ملا لاجين مؤلف در اين رساله حديثى را كه امام حسن از خاله خود هند بن ابى هاله درباره حليه رسول الله ( ص ) نقل كرده ، شرح و تفسير نموده است . او ابتدا متن حديث را نقل و پس از آن با عنوان هاى « قوله - قوله » بخشهاى آن را شرح كرده است . او اين شرح را براى ميرزا محمد مجاور مشهد رضوى كه از وى به « الفاضل الكامل الصالح المتوقد الذكى الالمعى » ياد مىكند ، شرح كرده است . 8336 ) نسخه شماره : 7 / 8327 - 177 / 56 ( حجازى ) آغاز : بسمله ، حدثنا ابو احمد الحسن بن عبدالله بن سعيد العسكرى قال أخبرنا ابوالقاسم عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز . . . از اول تا آخر ، نستعليق ، ميرزا محمد الشهير الملقب بالمحسن بن محمد صادق المشهدى ، پنج شنبه ، غره محرم 1118 ، بدون جلد ، 12 برگ ، 100 - 111 ، 16 سطر ، 11 * 19 سم