شرح ميزان المنطق - بديع الميزان ( منطق - عربى ) ابن هداد ، عبدالله بن هداد شرح مفصل مزجى است بر رساله ( ميزان المنطق ) آغاز ميزان المنطق : العلم اما تصور فقط و هو حصول صورة الشى فى العقل ( گويا شارح مقدمه وخطبه كتاب را شرح نكرده است ) [ التراث العربى 5 / 328 ( ميزان المنطق ) و 3 / 420 ] 8242 ) نسخه شماره : 5484 - 154 / 27 آغاز : بسمله الحمدلله الذى نور قلوبنا بمعرفة المعقولات وزين صدورنا بافاضة ادراك الكليات والجزئيات . . . فيقول . . . قداتفقت الاراء على ان حكمة ذى الجلال انجام : وكل محموم متعفن الاختلاط فالحمى معلول فى الخارج وهو فى الذهن علة لان تصور المعلول علة لتصور العلة فى الذهن و ليكن هذا آخر نسخ ، سيد يحيى بن آخوند ملا مير احمد كابلى ، قرن 13 ، جلد : تيماج ، قهوه اى ، ضربى جدول دار ، 50 برگ ، 9 سطر ، 15 * 21 سم شرح نادعلى - - - ) درالبيضا شرح نادعلى ( دعا - فارسى ) رساله مختصرى است دربيان فضيلت وآداب خواندن دعاى ( ناد على ) 8243 ) نسخه شماره : 3 / 162 - 162 / 1 آغاز : روايت كرده اند از حضرت پيغمبر صلى الله عليه وآله و سلم كه اميرالمؤمنين على عليه الصلاة والسلام را فرموده اند كه يا على هر كس كه نادعلى را بعد از نماز جمعه درمقامى خالى شصت نوبه بخواند انجام : و جميع خلائق از جن و انس نويسنده گردند عشرى ازخواص نادعلى شرح نتوانند كرد وبدين قدر اختصار كرديم تا خواننده را ملال نگيرد . والله اعلم بالصواب نسخ ، بى كا ، بدون جلد ، 3 برگ ، 12 سطر شرح نجاة ابن سينا ( فلسفه - عربى ) اسفراينى ، محمد بن على ، قرن 7 شرح مهمى است برنجاة ابن سينا با عنوانهاى « تفسير - تفسير » ، مؤلف درآن از شرح عيون الحكمة فخر رازى مطالبى را نقل مىكند .