دماوندى ، عبدالرحيم بن محمد يونس ، قرن 12 شرح فلسفى است برحديث علوى كه درغرر ودرر آمدى نقل شده كه امام على ( ع ) فرموده است در پاسخ به كسى كه ازعالم علوى پرسيده بود : ( صورته عارية عن المواد عالية عن القوة والاستعداد تجلى لها فاشرقت . . . ) اين رساله را دماوندى به خواهش سيد حسن بن محمد امين موسوى حائرى دركربلا نگاشته است . [ التراث العربى 3 / 288 ] 7857 ) نسخه شماره : 4 / 1668 - 218 / 9 آغاز : بسمله الحمدلله مبدع العقول وبارى النفوس وخالق الاجسام والمؤلف بينهما حتى ترتقى النفوس الى كمالاتها اللايقة بها . . . اما بعد فيقول الملتجى الى حرم خامس آل العبا عبدالرحيم بن محمديونس الدماوندى التمس منى العالم انجام : اللهم اسقنى من حبهم كأساً حتى تفنى نفسى و . . . جرعه چون ريخت ساقى الست بر سر اين شورخاك زيردست . . . الحمدلله بجميع محامده كلها على جميع نعمه كلها و صلى الله على محمدوآله خير خلايقه كلها تمت نستعليق ، بى كا نشانى ها شنگرف ، در حاشيه تصحيح شده است ، جلد : تيماج قهوه اى ، 10 برگ ، 16 سطر ، 5 / 9 * 5 / 14 سم شرح حديث ( من سئل عن التوحيد فهو جاهل و من اجاب فهو مشرك . . . ) طباطبائى همدانى ، محمد باقر بن محمد جعفر ، 1239 - 1319 ق ( شرح حديث - فارسى ) رساله اى است كه به درخواست يكى از برادران دينى درشرح حديث ( من سئل عن التوحيد فهو جاهل و من اجاب فهو مشرك و من يعرف فهو ملحد و من لايعرف فهو كافر ) نگاشته شده است . 7858 ) نسخه شماره : 18 / 1043 - 133 / 6 آغاز : بسمله الحمدلله والسلام على الذين اصطفى و بعد اين چند كلمه را درجواب يكى از برادران دينى به اشاره يكى از اعيان عظام سؤال نموده . . . عرض مىشود كه ازبراى اين عبارت معنى انجام : شما كه با شعور وادراك هستيد اولى هستيد به اينكه آنها را به زنا نداريد وايشان را اكراه به زنا نكنيد و صلى الله على محمد وآله ولعنة الله على اعدائه غلامحسين شريف ، 24 شوال 1284 ، نشانيها مشكى ، بدون جلد ، 7 برگ ، 16 سطر ، 11 * 18 سم شرح حديث البساط - - - ) شرح حديث الغمامة شرح حديث الدنيا مزرعة الاخرة ( شرح حديث - عربى )