على صدرايى خويى
2520
فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه عمومى آيت الله العظمى گلپايگانى قم ( فارسى )
نسخ ، محمد فاضل بن محمد صالح كشميرى ، يكشنبه 23 جمادى الثاني 1095 ، دراصفهان مدرسه جلاليه ، نشانى ها مشكى وشنگرف ، درحاشيه تصحيح شده است ، در اول نسخه تملك محمد جعفر شريف اصفهانى با مهر وى ، با حواشى ( م ن ) . ف : شرح تجريد الكلام ، على بن محمد قوشچى ، جلد : تيماج مشكى ، 107 برگ ، 19 سطر ، 10 * 19 سم 7798 ) نسخه شماره : 3 / 6795 - 165 / 34 نسخ ، زين العابدين بن مولانا محمد رضا ، 4 شنبه جمادى الثانية 1290 ، جلد : مقوايى عطف و گوشه تيماج ، 71 برگ ، 21 سطر ، 11 * 18 سم 7799 ) نسخه شماره : 1937 - 37 / 11 آغاز : بسمله المقصد الثانى فى الجواهر والاعراض وفيه فصول الاول فى الجواهر قدم مباحثها . . . انجام : وايضا الضوء اذا وقع فى البيت من الكوة ثم سددناها دفعة واحدة يصير البيت مظلما . . . والاانعدم ايضا جسم و الا لزم ان يكون . . . المقصد الثانى فى الجواهر والاعراض ، افتادگى ازانجام ، ثلث ، عبدالله بن ميرزا على ، سه شنبه 3 ذى حجه الحرام 1078 ( درپايان مقصد ثانى ) ، با علامت بلاغ درپايان مقصد ثانى ، جلد : تيماج قهوه اى با ترنج وسرترنج ضربى ، 123 برگ ، 16 سطر ، 16 * 26 سم 7800 ) نسخه شماره : 1958 - 58 / 11 آغاز : اما بعد حمد واجب الوجود على نعمائه . . . اى على آله واصحابه الذين موصوفون بزيادة الكرم انجام : اى شرط وجوب الامر بالمعروف والنهى عن المنكر ان يكون فاعلهما عالما بان ما يا مر به معروف وان ماينهى عنه منكر وان ذلك ليس من المسايل الاجتهادية كامل ، افتادگى از انجام ، نسخ ، بى كا ، قرن 10 ، جلد : تيماج مشكى ، 274 برگ ، 23 سطر ، 15 * 25 سم 7801 ) نسخه شماره : 2470 - 150 / 13 آغاز : خيرالكلام حمد الملك العلام بما ابدع العالم عن احسن وجه ونظام خلق الارض والسموات العلى . . . وبعدفان اسبغ الايادى وافضل النعم وانعس الجواهر . انجام : ( واللطف واجب ليحصل الغرض به ) اللطف ما يقرب العبد الى الطاعة . . . وتقرير الجواب ان اللطف ليس معناه هو ما حصل الملطوف فيه عند حصوله بل اللطف كما ذكر . . . افتادگى از انجام ، نستعليق ، بى كا مومن بن حاج على اصغر قزوينى درجمادى الاولى 1120 فهرستى براى كتاب تنظيم وتحرير نموده است . ، جلد : تيماج سرخ با ترنج وسرترنج ضربى عطف تيماج قهوه اى ، 251 برگ ، 21 - 24 سطر ، 14 * 19 سم 7802 ) نسخه شماره : 3903 - 23 / 20 آغاز : بسمله المقصد الثانى فى الجواهر والاعراض وفيه فصول خمسة اربعة منها فى الجواهر والخامس فى الاعراض و وجه تقديم مباحث الجواهر . انجام : فى ان الحركة موجودة فى الخارج اعلم ان لفظ الحركة بحسب المفهوم . . . بل هو فى حد متوسط بحيث ليس يوجد فى وقت ولافى ان من الآنات التى يقع فى مدة . مقصد ثانى در جواهر و اعراض و از انجام ناتمام مانده است ، افتادگى از انجام ، نسخ ، بى كا ، قرن 13 ، بيشتر عناوين نانوشته مانده است ، جلد : مقوايى با عطف و گوشه تيماج ، 109 برگ ، 28 سطر ، 14 * 26 سم