7643 ) نسخه شماره : 6174 - 54 / 31 آغاز : وضع لمعنى قلنا المعنى ما يتعلق به القصد وهو اعم من ان يكون لفظاً او غيره فان قلت . . . وقداجيب عن الاشكالين بانه ليس هيهنا لفظ وضع انجام : قال الشارح الرضى وانا لا ادرى متعاه من ان يكون تنوين واحد الممتمكن والتكثير معاً افتادگى ازآغاز و انجام ، نسخ ، بى كا ، قرن 13 ، برخى عناوين و نشانيها شنگرف ، در حاشيه تصحيح شده است و با حواشى ( عبوالغفور ) ، جلد : تيماج مشكى ، 184 برگ ، 20 سطر ، 13 * 20 سم شرح الكافية ( نحو - عربى ) شرحى است با عناوين ( قال - اقول ) بر ( الكافية ) ابن حاجب ، كه براى احمد بن مفضل نگاشته است ، شارح متن كتاب را بتمامه آورده است . 7644 ) نسخه شماره : 7486 - 106 / 38 آغاز : الفحوى مرغوبا للمبتدئين . . . . احمد بن صدر الانام . . . عماد الملة و الدين مفضل الكاشى . . . قال المصنف رحمه الله الكلمة مفرد اقول الشروع فى المقصود لابد من تقديم مقدمة و هى هذه اعلم ان الطالب انجام : فمن ابتلى بشر صحبة الاضداد بضمة الله من سرورهم ورد اليهم بلفظتهم . . . الحمدلله على التمام . تا آخر . يك برگ از اول افتادگى دارد ، نسخ ، بى كا عناوين و نشانه ها به شنگرف ، با تصحيح ونسخه بدل وحواشى ، درآخر نسخه وقف نسخه در 1251 ق ، جلد : تيماج قهوه اى ، 76 برگ ، 16 سطر ، 15 * 20 سم شرح الكافية ( نحو - عربى ) شرحى است با عناوين ( قال - اقول ) بر ( الكافية ) ابن حاجب درنحو [ التراث العربى 3 / 383 - 385 فهرست آستانقدس رضوى 12 / 208 - 223 ( شرح كافيه ) ] 7645 ) نسخه شماره : 2 / 7280 - 70 / 37 آغاز : بسمله قال الكلمة مفرد اقول قبل الشروع فى المقصود لابد من تقديم مقدمة وهى هذه اعلم ان طالب كل شيءٍ ينبغى ان يتصور اولًا ذلك الشيء بوجه ما انجام : الا النفى منها فان ان لاتضمر بعده والامثلة نحو ايتنى اكرمك اى ايتنى فانك ان تأتينى اكرمك ولاتكفر تدخل الجنة نسخ ، محمد على حسينى ، قرن 13 ، عناوين شنگرف ، در حاشيه تصحيح و حواشى دارد ، جلد : تيماج مشكى مجدول ، 48 برگ ، 18 سطر ، 17 * 22 سم