كافى گزارش كرده ، به اين نحو كه ابتدا تمام احاديث را با سلسله سند ذكر كرده و سپس در ذيل هر حديثى ، چگونگى آن روايت را بيان داشته آن گاه به توضيح و تقرير آن پرداخته با بيانات فلسفى و لطايف عرفانى و به خوبى از عهده آن برآمده و از جمله تأليفات ارزنده اين حكيم الهى مى باشد . اين كتاب پيش از سال 1284 به انضمام ( كتاب مفاتيح الغيب ) مؤلف چاپ شده است . و در سال 1284 ه - . ق . در تهران به چاپ رسيده است [ الذريعة 13 / 99 ؛ التراث العربى 3 / 381 ؛ فهرست سپهسالار 1 / 257 - 258 و 5 / 224 ؛ آية الله فاضل خوانسارى ص 65 ؛ كتابشناسى جامع ملاصدراص 87 - 96 ؛ مجلس 9 / 575 ؛ مرعشى 11 / 314 ؛ مشارعربى ص 541 ؛ كتابخانه ملك 1 / 316 ؛ مدرسه خاتم الانبياء ص 217 ؛ كتابخانه جامع گوهرشاد 4 / 1948 ؛ الهيات مشهد 1 / 316 ؛ مدرسه آية الله خوئى ص 103 ؛ فهرست آستان قدس 5 / 185 و 14 / 293 - 14 / 295 ] 7636 ) نسخه شماره : 225 - 45 / 2 آغاز : بسمله . الحمدلله الذى جل عن مطارح أضواء الفكر جلالة . . . اما بعد فيقول أحوج خلق الله و أفقرهم إلى عفو ربه الكريم محمد بن ابراهيم شيرازى الشهير بصدرالدين أذاقه الله بكأس المعرفة انجام : أقول وله الحمد والشكر على توفيقه لاتمام شرح هذا الكتاب والهامه المعانى والرموز التى هى أنوار الخطاب والصلوة والسلام على محمد وآله خزنة أنوار الوحى والتنزيل وحفظة أسرار العلم والتأويل . . . به حق محمد وآله الطاهرين . از ابتداى اصول كافى تا باب الاخذ بالسنة ، باب 21 از كتاب العقل والعلم . ، نسخ ، بى كا ، قرن 13 ، عناوين و نشانيها شنگرف ، نسخه درحاشيه تصحيح ونسخه بدل آورده شده ، با حواشى با امضاى ( عب عفى عنه ) ، ( شرح صحيفة السجادية للسيد على خان قدس الله سره ) ، وجز اينها ، دربرگ اول تملكى به تاريخ 1277 ديده مىشود ، جلد : تيماج ، زيتونى ، ضربى ، مجدول گرهى ، 148 برگ ، 30 سطر ، 17 * 25 سم 7637 ) نسخه شماره : 1707 - 17 / 10 انجام : الحديث الثانى وهو العاشر والمأتان على بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلى عن السكونى عن ابى عبدالله عليه السلام . . . السنة سنتان سنة فى فريضة . . . انه سنة واجبة تم كتاب العقل والعلم والحمدلله . . . شرح بر اصول كافى است تا آخر كتاب العقل و العلم ، نسخ ، بى كا ، عناوين و نشانى ها شنگرف ، در حاشيه تصحيح دارد ، حواشى اندكى دارد ، جلد : تيماج فرسوده با روكش مقوا ، 202 برگ ، 30 سطر ، 21 * 5 / 32 سم 7638 ) نسخه شماره : 1708 - 18 / 10 آغاز : بسمله كتاب التوحيد سبحانك اللهم وبحمدك توحدت فى ذاتك فحسر عن ادراكك انسان كل عارف وتفردت فى صفاتك فقصر عن نعتك لسان كل واصف انجام : والفرق بينهما بالاعتبار كالفرق بين العقل و العاقل . . . بل بحرين عظيمين من بحار علوم المكاشفة كل منها . اصول كتاب التوحيد وكتاب الحجة ، نستعليق ، ابن صفر على ، 1199 ، در همدان ، عناوين ونشانى ها شنگرف ، در حاشيه تصحيح اندكى دارد در اول نسخه تملك جلال الدين در 1298 ق و در پايان كتاب