سؤالى است كه حكماى هند از تجلى حضرت واجب بر كليم الله در طور سينا نموده اند و صورت رمز و شيخ بهايى به آن جواب داده است . اين جواب منسوب به شيخ بهايى است و انتساب آن قطعى نيست . 7089 ) نسخه شماره : 7 / 4859 - 159 / 24 آغاز : سؤال لحكماء الهند وطلبوا شرحه تجلى حضرت واجب بر كليم الله درطور سينا كنايه بر حكمة است كه اسم مبارك موسى عليه السلام به ترتيب حجر مبارك چهار است . انجام : و الا فرعون صفت كوس نافرمانى كوفته و بر مركب جهل سوار مىشود وغرق درياى آتش مهجورى وحرمان ميگردد بدست خويش تبه مى كنى تو صورت خويش * و گرنه ساخته اندت چنان كه مى بايى نستعليق ، محمدبن ابوالقاسم حفريى ، ذى قعده 1262 ، بدون جلد ، 3 برگ ، مختلف سطر ، 10 * 17 سم السؤال و الجواب ( فقه - عربى ) جزايرى ، عبدالله بن نورالدين ، 1112 - 1173 ق چند مسئله غامض فقهى است كه از مؤلف سؤال شده واو به آنها پاسخ داده است . [ الذريعة 12 / 246 ] 7090 ) نسخه شماره : 3 / 5023 - 113 / 25 آغاز : بسمله مسالة مجنب صحيح دخل عليه وقت الصلاة ومعه من الماء مايكفيه لغسله يجب عليه ان يصلى جنبا ولايجوز له انجام : مسئلة حرة مسلمه مات زوجها الدائم فلم يورثها الحاكم منه و لم تكن قاتلة تمت نسخ ، محمد بن نعمت الله موسوى جزايرى ، 10 جمادى الثاني 1371 ، جلد : مقواى لايى با روكش كاغذ سرخ ، عطف تيماج ، 4 برگ ، 13 سطر ، 12 * 20 سم سؤال و جواب - شعلة النار ( كلام و اعتقادات - عربى ) احسائى ، احمد بن زين الدين ، 1166 - 1241 ق سؤال جوابهايى است كه احسايى در جواب آخوند ملا مصطفى درباره شعله نار نوشته است . [ مجلس 37 / 73 الذريعة 14 / 199 ] 7091 ) نسخه شماره : 1 / 2755 - 205 / 14 آغاز : بسمله و صلى الله على محمد وآله الطاهرين اما بعد فيقول العبد المسكين احمد . . . . انه قد كتب ذوالمودة والصفا الاخرى ملا مصطفى وفقه الله لما يحب ويرضى مسايل يريد بيانها .