على صدرايى خويى

2320

فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه عمومى آيت الله العظمى گلپايگانى قم ( فارسى )

سنابرق فى شرح البارق من الشرق ( شرح دعا - عربى ) كشفى ، جعفر بن ابى اسحاق ، 1189 - 1267 ق شرحى است مبسوط بر دعائى كه به ناحيه مقدسه منسوب است و بدست محمد بن عثمان بن سعيد نوشته شده و در ايام ماه رجب خوانده مىشود . اين شرح فلسفى است كه در يزد اول ماه رمضان سال 1253 ق آغاز شده و در بروجرد آخر ماه ذى قعده همين سال به نهايت رسيده است . [ مرعشى 15 / 309 ؛ الذريعة 12 / 232 ؛ التراث العربى 3 / 206 ] 7079 ) نسخه شماره : 711 - 1 / 5 آغاز : بسمله حمدله والصلوة على محمد عبده ورسوله المحيط بكل شيء والمهيمن عليه عسق حم وآله وابوابه . . . . و بعد فهذا دعا جليل القدر مما قد خرج من الناحية انجام : الى الملبس البهى الى المطعم الشهى * الى المشرب الهنى من السلسل الختيم والحمدلله أولًا وآخراً . . . . از اول تا آخر ، نسخ خوانا ، بى كا نشانيها شنگرف ، درحاشيه تصحيح شده با علامت بلاغ ، با حواشى ( منه رحمه الله ) در اول نسخه تملكى از اولاد مصنف مهدى بن ريحان الله موسوى در 1335 كه نام خود و اجدادش امام كاظم ( ع ) و از آن حضرت به امام على ( ع ) آورده است . ، جلد : مقوا با روكش سرخ ، عطف و گوشه تيماج قهوه اى ، 186 برگ ، 21 سطر ، 20 * 32 سم 7080 ) نسخه شماره : 7455 - 75 / 38 نستعليق ، سيد مولى بن عقيل علوى ، 10 رجب 1269 ، عناوين شنگرف ، با حواشى ( منه دام ظله العالى ) در اول نسخه تملك فرزند مؤلف : ريحان الله بن جعفر موسوى در محرم 1326 با مهر وى ، جلد : تيماج قهوه اى مجدول گرهى ، 179 برگ ، 15 سطر ، 14 * 21 سم سنة الهداية لهداية السنة ( كلام و اعتقادات - فارسى ) آقامحمد على كرمانشاهى ، 1144 - 1216 ق كتابى درعقايد ومعتقدات شيعه درباره امامت شامل مقدمه و سه فصل وخاتمه كه به خواهش برخى از سنيان در 11 شوال 1189 به انجام رسانده است : مقدمه در معنى امام ، نسب پيامبر و صحابه ، اقامه دليل بر اثبات مدعا و . . . فصل 1 - امامت على 2 - خلافت ابوبكر 3 - مطاعن دريك مقدمه و سه سهم . خاتمه : در فوايد و مؤيدات و طرايف روايات و ظرايف حكايات . نويسنده درباره موضوع و نام كتاب و معرفى خود چنين نگاشته است : « اما بعد چنين گويد بنده قاصر محمد على بن محمد باقر كه اين چند كلمه ايست در باب امامت كه بالتماس بعضى از طالبان راه هدايت از اهل سنت و جماعت قلمى ميگردد . . . و آن مرتب بر مقدمه و سه فصل و خاتمه گرديد و بسنت الهدايه لهداية السنة مسمى گشت . « اردلان »