[ الذريعة 12 / 218 ؛ مرعشى 9 / 105 ] 7072 ) نسخه شماره : 2403 - 83 / 13 آغاز : بسمله . شكر وسپاس برون از حصر وحد يگانه خداوند بيماننديرا سزد كه چون نيستى را جلوه هستى داد . بداد و كرم عالم را پايه محكم نهاد . وگروهى ازخلق را كه صفوه ايجادند . . . انجام : و ما راتوفيق شكر اين نعمت و دعا گوئى اين دولت عطا فرمايدتا به مقتضاى لئن شكرتم لا زيد نكم عطوفت و رحمت ظل اللهى برحق و اهل حق افزون ومرحمت ومكرمت سركار . . . فارغ شد از تصنيف اين كتاب مستطاب . . . نستعليق ، محمد على بن محمد صادق شيرازى ، 3 ربيع الثاني 1276 ، درآخر نسخه غزلى از طلوعى تهرانى تحرير شده است . ، جلد : تيماج ، قهوه اى ، ضربى ، جدول دار ، 147 برگ ، 17 سطر ، 12 * 20 سم سلم العلوم ( منطق - عربى ) بهارى ، محب الله بن عبدالشكور ، - 1119 ق [ معجم المطبوعات ، سركيس 1 / 595 ] 7073 ) نسخه شماره : 6 / 7243 - 33 / 37 آغاز : بسمله سبحانه ما اعظم شأنه لايحد ولايتصور ولاينتج ولايتغير تعالى عن الجنس والجهات وجعل الكليات والجزئيات الايمان بر . . . اما بعد فهذه رسالة فى صناعة الميزان سميتها بسلم العلوم اللهم اجعله بين المنون كالشمس بين النجوم مقدمة العلم التصور انجام : قابل الجدلى فمشائى هذا والمؤلف من الراجح والمرجوح مرجوح خاتمة اجزاء العلوم هى المسائل والمباد من الوسائل تمت . نستعليق ، بى كا ، قرن 13 ، صفحات مجدول محرر و لاجورد ، عناوين و نشانى ها شنگرف ، درحاشيه تصحيح دارد و با حواشى ( فيروزشاه ) ، جلد : تيماج قهوه اى مجدول سوخت با ترنج و سر ترنج ، 18 برگ ، 23 سطر ، 16 * 27 سم السلم المنورق - السلم فى المنطق - منظومة فى المنطق ( منطق - عربى ) اخضرى ، عبدالرحمن بن محمد ، 918 - 983 ق ارجوزه اى است درمنطق كه رساله ( ايساغوجى ) اثيرالدين ابهرى را در 144 بيت به نظم كشيده و در اوائل محرم 941 نظم آن به پايان رسيده است . [ معجم المؤلفين 5 / 187 ؛ التراث العربى 3 / 204 ] 7074 ) نسخه شماره : 3 / 6988 - 167 / 35 آغاز : بسمله . الحمدلله الذى قد أخرجا * نتائج الفكر لارباب الحجى