امامت ، دردوازده اصل و يك خاتمه درمعاد . بحث امامت به تفصيل آمده است اين كتاب در روز سه شنبه هفتم ربيع الاول سال 1067 ه - درهند به اتمام رسيده است . [ الذريعة 9 / 167 و 12 / 201 ؛ نسخه هاى خطى فارسى ، منزوى 2 / 958 ؛ فرهنگ سخنوران ص 110 ؛ فهرست دانشگاه تهران 10 / 1988 ؛ ملى تهران 1 / 292 ؛ دانشكده ادبيات مشهد ص 106 ؛ فهرست آستان قدس 4 / 162 و 11 / 169 ] 7062 ) نسخه شماره : 1360 - 70 / 8 آغاز : بسمله الحمدلله فاطر السماوات و الارض و جاعل الملائكة و الروح الواحد الذى ليس كمثله شيء . . . بعده چنين گويد كمترين محتاج رحمة ايزد بى نياز كمال الدين حسينى عليرضا منسوب به بازرگان شيراز انجام : تصرف درمخلوقات خود از تغير وتبديل وايجاد وابقا وافنا و غير اينها چرا مستبعد باشد ؟ انما امره اذا اراد شيئاً ان يقول له كن فيكون از اول تا آخر . بعد از برگ اول يكى دو برگ افتادگى دارد . افتادگى از وسط ، نسخ ، محمدحسين شالى ، 1201 ، حسب الارشاد ميرحسن خان الاصفهانى ، عناوين ونشانيها شنگرف ، تمام صفحات نيمه اول كتاب جداول شنگرف ولاجوردى ، جلد : تيماج مصنوعى قهوه اى ، 99 برگ ، 16 سطر ، 5 / 25 * 16 سم سفينة النجاة الى طريق الحق و سبيل الهداة ( اصول فقه - عربى ) فيض كاشانى ، محمد بن شاه مرتضى ، 1006 - 1091 ق رساله ايست با عناوين « اشارة » در ابطال نظريه اصحاب اجتهاد و انحصار مبناى استنباط احكام بر كتاب و سنت . وى بعد از خطبه در معرفى رساله نوشته است : « نمقناها فى تحقيق ان ماخذ الاحكام الشرعيه ليست الا محكمات الكتاب و السنة و احاديث اهل العصمة و انه لايجوز الاعتصام فيها الا بحبل المعصومين و ان الاجتهاد فيها و الاخذ باتفاق الاراء ابتداع فى الدين و اختراع فى المخالفين و ان لانجاة لاحد من غمرآت تلك اللجج الا بركوب سفينة الحجج . . . اذبها ينجو من اشرف على الفرق فى امواج الاختلافات و بها يتخلص من كاد تذروه عواصف الاراء و الاهواء الى مهاوى الافات و لها فصول اثنا عشر منها اشارات و منها تنبيهات هى لها بمنزلة طبقات و من لم يصل الى درجة العلم بها فليومن و يرفع الله الذين آمنوا » . فصول رساله عبارتست از : « 1 - اشارة الى انحصار الادلة الشرعية عند الامامية فى القران و الحديث و بطلان الاجتهاد ؛ 2 - اشارة الى سبب حدوث الاجتهاد و الاجماع فى الامامية و شبهاتهم فيه ؛ 3 - اشارة الى اجوبة شبهات القائلين بالاجتهاد و الاجماع من الاماميه . . . » نقل كلام لاخوان الصفاء فى تزييف الاجتهاد و متابعة الآراء ؛ 12 - اشارة الى بعض ما يترتب على الاجتهاد و الاتباع الآراء من المفاسد ؛ 13 - مسئله الاجتهاد و مسئلة الاجماع . مسئلة النية . خاتمة اعلم انى لست انكر طريقه اهل الاجتهاد جهلا منى بها » تاريخ ختم تأليف : 1045 . ( وفادار مرادى )