انجام : و اگر آب چاه متعفن نشده باشد آب چاه وخمير همه پاك است از خمير را نان كرده بفروشند وهو العالم . طهارت تاوقوف وصدقات و طهارت مكرراً سؤالات جديد درطهارت از ( سؤال عرق جنب از حرام پاك است يا نجس ، جواب جمعى از اعاظم قدما . . . ) تا ( دكان خبازى چاهى دارد آب او به قدر شش هفت ذرع است . . . ) ، افتادگى ازآغاز ، نسخ ، بى كا عناوين ونشانيها شنگرف ، دربرگ اول مهر بيضوى به سجع ( عبده محمدجعفر محمد باقر موسوي 1281 ) درحاشيه تصحيح شده است ومقابله شده است ، جلد : تيماج ، مشكى ، 119 برگ ، 19 - 21 سطر ، 5 / 14 * 21 سم 6949 ) نسخه شماره : 2 / 2623 - 73 / 14 آغاز : بسمله و به نستعين سؤال هر گاه شخصى تقليد مجتهدى را زادالله امثالهم نمايد درحال حيات آن مجتهد آيا بعد از ممات او جايز است براى . . . جواب اظهر اين است كه عدول لازم است . . . كتاب الطهارة ادخال حشفه درفرج زن با عدم انزال . . . . انجام : سؤال مرغ خانگى چقدر نجاست كه بخورد تخم و گوشت آن نجس مىشود . جواب در صورتى كه . . . تغيير رايحه پوست و گوشت آن به موى نجاست كافى است در تحقق آن افتادگى ازانجام ، نستعليق ، بى كا جلد : تيماج قهوه اى ضربى مجدول ، 87 برگ ، 20 سطر ، 17 * 22 سم 6950 ) نسخه شماره : 1 / 4486 - 6 / 23 انجام : سؤال اينكه مشهور است در السنه در زيارت حضرت فاطمه درقم من زار فاطمة بقم وجبت له الجنة . . . جواب عين اين لفظ . . . هر كس زيارت كند فاطمه را پس از براى اوست بهشت و آنچه مشهور درالسنه است راجع به اين مىشود وهو العالم بحقائق احكامه نستعليق ، بى كا جلد : طبله اول تيماج روغنى با ترنج و سر وجدول زرين ، فاقد طبله دوم ، 264 برگ ، 31 سطر ، 20 * 30 سم 6951 ) نسخه شماره : 7400 - 20 / 38 انجام : اسم مفعول با حذف نائب فاعل وتقدير چنين است هول الذى اطلع عليه معنى چنين مىشود هرگاه متذكر مىشود نسخ ، بى كا تمامى صفحات مجدول محرر مذهب ، در اول هر يك از كتب فقهى سرلوح مزدوج مذهب مرصع ، جلد : تيماج قهوه اى ، سوخت ، با ترنج وسرترنج ، مجدول گرهى ، 420 برگ ، 29 سطر ، 18 * 29 سم 6952 ) نسخه شماره : 7942 - 32 / 54 ( حجازى ) افتادگى ازانجام ، نستعليق ، بى كا ، بى تا ، در آخر اغلب بابها ورق سفيدى جاگذارى شده كه فتواى بعدى در آنجا تحرير شود . ، بدون جلد ، 304 برگ ، 25 سطر ، 19 * 28 سم 6953 ) نسخه شماره : 1 / 3067 - 77 / 16 آغاز : باشد چه بايد نمود . ج با حاكم شرع است اختيار اگر نباشد با عدول مؤمنين . س در صورتى كه امور مفوض به عدول مؤمنين است كه دست به حاكم شرع نمى رسد بايد عدول باشد .