آغاز : بالثالث مختلف فيه فالاكثر و منهم الاسكافى و المرتضى و ابوالصلاح و ابن حمزه و الحلى از كتاب النكاح تا آخر كتاب اللعان ، افتادگى ازآغاز ، نسخ ، رضا بن مرحوم عبدالرسول آرانى ، يكشنبه ربيع الثاني 1228 ، بدون جلد ، 158 برگ ، 21 سطر ، 15 * 21 سم 6673 ) نسخه شماره : 8619 - 69 / 58 ( حجازيها ) آغاز : ان يكون بمعنى الطاهر مرفوعة اما يكون المراد فيه المعنى الاسمى اى ما يتطهر به الذى هو احد معانيه كتاب الطهارة ، افتادگى ازآغاز ، نستعليق ، بى كا ، بى تا ، بدون جلد ، 165 برگ ، 19 سطر ، 15 * 22 سم 6674 ) نسخه شماره : 5385 - 55 / 27 آغاز : من القرآن وليس فيها فى شيء من الطرق اعادة القبول مع ان الاصل عدمها والاقوى المنع وفاقاً للاكثر ومنهم السراير والجامع انجام : الثالث فى الكيفية و الكلام الذى يتحقق به اللعان . . . فى النصوص فى الثانى الذى هو بنفسه حجة مستقلة دون الشهره اذ غايتها كونها . افتادگى ازآغاز و انجام ، نسخ ، بى كا ، قرن 13 ، جلد : گالينگور عطف تيماج ، 175 برگ ، 22 سطر ، 16 * 21 سم 6675 ) نسخه شماره : 5622 - 42 / 28 آغاز : التى كادت تكون متواترة بل متواترة بالضرورة فاجزاء الغير عنه يحتاج الى دليل وليس كما سيأتى . . . الثانى غسل الحيض انجام : وسننه ان يوضع الميت على لوح . . . فيستحب استظهاراً او على هذا يحمل عبارة المتن ويستحب ايضاً تلبين اصابعه برفق ان امكن و الا فيترك . كتاب الطهارة ، افتادگى ازآغاز و انجام ، نسخ ، بى كا ، قرن 13 ، با حواشى از ملا عبدالله تبريزى با دعاى ( دام ظله ) ، جلد : تيماج سرخ مجدول ، 62 برگ ، 23 سطر ، 17 * 24 سم 6676 ) نسخه شماره : 9088 - 28 / 60 ( حجازيها ) آغاز : من كتب الجماعة انه قال العلماء المراد بالصدقة الجارية الوقف والاصل فى شرعيته بعدها كغيرها من السنة الاتية از كتاب الوقف تا كتاب الوصايا ، افتادگى ازآغاز و انجام ، نسخ ، بى كا ، بى تا ، بدون جلد ، 56 برگ ، 23 و 22 سطر ، 15 * 20 سم رياض المعارف ( گوناگون - عربى و فارسى ) موسوى تنكابنى ، محمد مهدى بن محمد جعفر ، قرن 13 شانزدهمين كتابى است كه مؤلف نگاشته است شامل چندين ( روضه ) دربيان معارف وحقايق برگرفته از احاديث ائمه اطهار عليهم السلام . مؤلف كتاب ديگرى دارد بنام ( رياض المصائب ) كه بچاپ رسيده است .