عارفان وپيران به ترتيب الفبائى از ابايزيد بسطامى تا يوسف تبيينى . روضه دوم : فاضلان و محققان از بوعلى سينا تايحيى لاهيجى . فردوس : زندگينامه متأخر وهمروزگار از آگه شيرازى تا همدم شيرازى . خلد : خاتمه كتاب وحالات نگارنده . [ الذريعة 11 / 329 ؛ فهرستواره كتابهاى فارسى ، منزوي 3 / 2155 ] 6618 ) نسخه شماره : 6454 - 4 / 33 آغاز : بسمله لمؤلفه اين باغ كه هرگلش دلى بفريبد * صاحب نظر ازنظاره اش نشكيبد رياض قلوب عارفين محقق و بساتين ارواح سالكين مدقق انجام : هر چند كه ماهى شده غرق اندربحر * از بحر چگونه باشدش آگاهى تمت الكتاب المستطاب وهو تذكرة للعارفين . . . موسوم برياض العارفين . . . مانند كتاب حق كه شد ختم بناس * ابيات تو اين كتابرا خاتمه شد الحمدلله نسخ ، بى كا ، قرن 13 ، عناوين ونشانى ها شنگرف ، درپايان ابياتى از ميرزا ابراهيم كازرونى متخلص به نادرى درج شده است ، درآخر نسخه مهر ( لطف الله هدايت ) ، جلد : تيماج قهوه اى ، 146 برگ ، 25 سطر ، 21 * 35 سم رياض العارفين فى شرح صحيفة سيد الساجدين - روضة العارفين فى شرح صحيفة سيد الساجدين ( شرح دعا - عربى ) دارابى ، محمد بن محمد ، قرن 12 كتاب شرحى است مفصل برصحيفه كامله سجاديه و مشتمل برنكات نحوى و دقايق لغوى ، وى شرح هر دعاراضمن يك روضه آورده و بيشتر به نسخه صحيفه شهيدثانى اعتمادداشته ، تاريخ ختم شرح : عصر يوم جمعه دهه آخر ربيع الاول 1083 درداكه ازنواحى بنگال ، اين نسخه مصدر به تقريظى از سيد على بن علاءالدولة بن ضياء الدين نورالله الحسينى شوشترى مرعشى است [ سيد على بن علاء الدولةمرعشى درمقدمه مذكور درباره « حدائق الصالحين » آورده است : « وماكتبه خاتم المجتهدين شيخناالبهائى افاض الله فى اعلى عليين وسماه بحدائق الصالحين ليس شرحا لتمام ادعيةالصحيفة كما يقال بل انما هو تفسير متعلق بدعاء يتعلق برؤية الهلال » و آنگاه در معرفى شرح استادش مى نويسد : « شرحهاشرحا جامع التبين المقاصدو تلخيص المعانى كافيا فى حل التراكيب وايضاح المبانى ورشحه بفرائد التقطهامن ساحل بحر طبعه المواج وفكره الوهاج ] شارح در 1089 ه - . ق . اين نسخه را وقف برآستان قدس نموده است . « وفادار » [ التراث العربى 3 / 152 ؛ الذريعة 11 / 298 و 330 ؛ كتابخانه ملك 1 / 254 ؛ فهرست آستان قدس 15 / 231 ]