6305 ) نسخه شماره : 2 / 1144 - 44 / 7 آغاز : الم تر الى ربك . . . كيف مدالظل قاعده حقيقت . . . وتقابل اگر چه نمايندگى رابنسبت لكن نسبت باطاهر كه در ادراك ثانى است انجام : محيط به حيثيت نقطه بسيط مجرد است ونقطه عين وحدت منه بدء واليه يعود هو الاول والآخر الظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم ولاحول ولاقوة الا بالله العلى العظيم و صلى الله . . . وآله اجمعين . افتادگى ازآغاز ، نستعليق ، بى كا ، پنجشنبه 20 صفر 909 ، درحاشيه تحرير شده ، جلد : تيماج ، سرخ ، ضربى ، ترنج باسر ، مجدول مذهب ، 6 برگ ، 5 / 24 * 16 سم رساله عرفانى ( عرفان و تصوف - فارسى ) رساله اى مختصر است درمطالب عرفانى به نظم ونثر ، عربى وفارسى با استفاده بسيار ازآيات و روايات با بيانى ادبى . 6306 ) نسخه شماره : 2 / 1693 - 3 / 10 آغاز : بسمله الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لايفتنون دعوى بنده گى را آزمايشى دركار است تا درپيشگاه قبول خداوندى مصدق آمد . . . انجام : مجتهدين فى آثاره متفقهين فى اخباره كاشفين استاره بانواره . . . يمشون سويا على صراط قد اخذوا ظاهر الشريعة طريقة وباطنها . نستعليق ، بى كا جلد : مقوا ، عطف و گوشه تيماج قهوه اى ، 4 برگ ، 21 سطر ، 5 / 35 * 21 سم رساله عرفانى ( عرفان و تصوف - فارسى ) رساله اى عرفانى است با استفاده بسيار ازآيات قرآن كريم و اشعار فارسى درباره مباحثى چون : معرفت ، محبت ، عبوديت وربوبيت و . . . بحث مىكند ، فصل بندى خاصى ندارد ، درجايى از ( نزهة المجالس ) امير حسينى نقلى دارد . 6307 ) نسخه شماره : 2 / 6626 - 176 / 33 آغاز : نهاية اضطراب درحضور ناله بى صبورى داشت كه يا ليت رب محمد لم يخلق محمد يعنى از غايت خوبى خرابى درجانش افتاد آرى شاه عشق كه حسنش عبارت از اوست هر چند از ديده عاشقى درآينه معشوقى جمال خود را انجام : درتفرقه چندين متفرقه باش نفس وشيطان و خلق و دنيا وكفر واسلام و خير وشر وبهشت ودوزخ همه را دردايره محبت جمع كن و درآسياى معرفت بساى وبدست توكل غلوله بند و در درياى معرفت پرتاب كن ولايشرك بعباده ربه احداً . افتادگى از آغاز ، نستعليق ، بى كا ، قرن 12 ، عناوين ونشانى ها شنگرف ، درحاشيه تصحيح شده است و متن خط خوردگى دارد ، جلد : مقواى سفيد عطف تيماج قهوه اى ، 47 برگ ، 14 سطر ، 10 * 14 سم