زنان بازگو مى كنند ولى اين داستانها تأثيرى در عشق پسر نكرده و او عاقبت براى رسيدن به مقصود نام و مقام شاهزادگى را كنار نهاده و در لباس فقيران ، پاى طلب در ميان نهاده ، رهسپار ديار معشوق خود مىشود و هنگام حركت با خود طوطى و شارك را نيز همراه مى سازد . شاهزاده در ميان راه به سيل بنيان كن دچار مى گردد كه عبور از آن ممكن نبوده ، لذا به پيشنهاد طوطى ، آن را از قفس رها مى سازد و طوطى بدنبال جستن راه نجات ، كلبه درويشى را مى يابد و شاهزاده را به خدمت درويش مى برد . و ادامه داستان نيز به صورت ادبى با نقل داستانهاى زياد ادامه مى يابد . و در ادامه داستان از اشخاص مختلف بيان مىشود ، از جمله : فرخ فال پور ، فرمان رواى سرانديب ، بهرام ، كامكار پور بهرام حاكم هند برهمن ساده لوح . مؤلف در اثناى داستانها ، اشعار فارسى در موارد متعدد ذكر مىكند كه اغلب آنها از غزليات حافظ شيرازى ، گزين شده است . اين كتاب غير از طوطى نامه ضياء الدين نخشبى ( چاپ تهران ، انتشار است منوچهرى ، قطع وزيرى ، سال 1372 ، 492 ص ) و جواهر الاسمار عماد بن محمد التعرى ( چاپ تهران ، انتشارات بنياد فرهنگ ايران زمين ، سال 1352 ، قطع وزيرى 720 ص ) است . داستان بهرور بانو و جهاندار شاه كه نسخه هايى از آن در فهرست نسخه هاى خطى گنج بخش ، احمد منزوى ج ا م 1324 معرفى شده ، گويا با نسخه حاضر يكى است . 5479 ) نسخه شماره : 8833 - 53 / 59 ( حجازيها ) آغاز : ليكن ستم عمده اين است كه اين دو نابكار سيه كار از دست من نجات يافته به كام دل خود بپيوستند . افتادگى ازآغاز و انجام ، نستعليق ، بى كا ، بى تا ، بدون جلد ، 291 برگ ، 13 سطر ، 15 * 22 سم داستان كربلا ( شعر - فارسى ) واقعه كربلا و شهادت امام حسين ( ع ) را به صورت قصائد با وزنهاى مختلف بنظم كشيده است : از به تخت سلطنت نشستن يزيد شروع كرده و به اسارت اهل بيت به شام پايان مىدهد . 5480 ) نسخه شماره : 3764 - 94 / 19 آغاز : درشام جانشين پدر گشت چون يزيد * شد والى مدينه بفرمان او وليد فجار را به بيعت دست يزيد خواند * اهل فجور دست سپردند بر يزيد انجام : شبانه برده بكنج خرابه جا دادند * نه آب و نه نان و نه فرش و نه بوريا دادند . نستعليق ، بى كا روى برگ اول تملكى بتاريخ 28 ذى الحجه 1336 ديده مىشود . ، جلد : تيماج مشكى بدون مقوا ، 219 برگ ، 15 سطر ، 15 * 21 سم