على صدرايى خويى
1995
فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه عمومى آيت الله العظمى گلپايگانى قم ( فارسى )
مختصرى است در رجال شيعى به ترتيب حروف با ذكر رموز مصادر و در پايان دو فصل دركنى و القاب و خاتمه اى است داراى فوائدى در ذكر اسانيد شيخ صدوق و شيخ طوسى و جز اينها . در آغاز نسخه يادداشتهايى است كه كتاب را به ملا محمد تقى مجلسى نسبت داده اند ، اما محتمل است كه ( رجال صغير ) ميرزا محمد استرآبادى باشد ، بهرحال شرح مشيخه من لا يحضره الفقيه از مجلسى اول نيست . [ التراث العربى 3 / 84 ؛ فهرست مرعشى 14 / 249 ] 6054 ) نسخه شماره : 6778 - 148 / 34 آغاز : بسمله حمدله والصلوة على اشرف البرية محمد و عترته المطهرين باب الهمزه آدم بن اسحاق الاشعرى قمى ثقة حبش ست صه روى عن محمد بن عبدالجبار و احمد بن محمد بن خالد آدم بن اسحاق انجام : كل ذلك يظهر من ملاحظة كتب الرجال والحمدلله رب العالمين نسخ ، مير عطاء حسينى عناوين ونشانى ها شنگرف ، درحاشيه تصحيح شده است دراول نسخه يادداشتى ازعلى بن موسى بن محمد شفيع تبريزى كه رساله حاضر را از مجلسى ( ره ) دانسته است ودرپايان نسخه حديث رأس الجالوت درج شده است . ، جلد : تيماج قهوه اى ، 88 برگ ، 13 سطر ، 10 * 20 سم الرجال - الوجيزة فى الرجال ( رجال - عربى ) همدانى ، حسين بن محمد حسن ، قرن 14 مؤلف قبلًا كتابى در علم رجال به اختصار تأليف نموده بود كه نسخه هائى از آن موجود است . و نسخه حاضر كتاب مبسوط مؤلف است درعلم رجال ، مقدمه دركنيه هاى ائمه ( ع ) و به ترتيب حروف الفبا اسامى روات راترتيب داده دربابهاى مختلف وسپس فائدة فى آداب الرواية ، درضمن چندفايده مطالب درايه اى وقواعد رجالى راآورده است . مؤلف دريكى از فوايد آخر كتاب طرق اجازه خود را بيان داشته است ومير محمد هاشم موسوى خوانسارى و سيد محمد باقر موسوى خوانسارى وملا حسينعلى تويسركانى وشيخ حسن بحرانى وشيخ محمد طاهر از مشايخ اجازه خود برشمرده است . از حسين بن محمد حسن همدانى نسخه هاى كتب ( جراب الحكمة ) و ( الدروس ) و ( شرح تبصرة المتعلمين ) در كتابخانه آية الله مرعشى موجود است . 6055 ) نسخه شماره : 440 - 60 / 3 آغاز : بسمله و به نستعين حمدله صلاة ولعنة الله على اعدائهم اجمعين الى يوم الدين و بعد فيقول الجانى حسين بن محمد حسن الكرمانشاهانى المشهور بالهمدانى انى قد صنفت سابقا مختصرا فى الرجال وقواعدها الكلية ولابأس به الا انه . . . فاردت ان اؤلف وجيزة اخرى ابسط منه . . . مقدمة فيها امور الاول فى كنى الائمة هذا الجند ليس فمن يحارب الله .