سوره مريم تا احزاب ، افتادگى ازآغاز ، نسخ و نستعليق ، بى كا ، قرن 12 ، وقف محمد هادى بن محمد على صرف در 18 شعبان 1249 ، جلد : تيماج قرمز ، ترنج و سرترنج و لچكى ضربى ، مجدول ، 198 برگ ، 28 سطر ، 14 * 26 سم 5365 ) نسخه شماره : 4116 - 36 / 21 آغاز : حمدى چون كلمات الهى بى غايت شايسته لطيفى است كه از مخص لطف ابدى به واسطه وجود با وجود احمدى . انجام : سورة يونس عليه السلام مكية وهى مائة آية ابى بن كعب از حضرت پيغمبر صلى الله . . . و از حضرت . . . السلام مروى است كه هر كه تلاوت سوره يونس كند در هر دو ماه يا سه ماه از از آغاز تا پايان سوره توبه ، افتادگى ازانجام ، نسخ ، بى كا ، قرن 11 ، جلد : تيماج مشكى ، 342 برگ ، 24 سطر ، 18 * 26 سم 5366 ) نسخه شماره : 7228 - 18 / 37 انجام : در آن ساعتى كه خواسته باشد تمام شد جلد اول ازخلاصه منهج الصادقين . . حمد تا كهف ، نستعليق ، نادر محمد ساكن نوقان حسب الامر امير خليل الله جوينى ، 1036 ، درمشهد ، تمامى صفحات مجدول ، صفحه اول سرلوح مزدوج مذهب مرصع ، آيات نسخ شنگرف ومعرب ، درحاشيه تصحيح شده است ، جلد : تيماج قهوه اى ، 615 برگ ، 21 سطر ، 20 * 31 سم 5367 ) نسخه شماره : 8051 - 21 / 55 ( حجازيها ) آغاز : بسمله ؛ ابى بن كعب از حضرت رسالت صلى الله عليه و آله و سلم روايت كرده كه هر كه اين سوره را قربة الى الله قرائت كند از همه گناهان آمرزيده شود از اول سوره شريفه ياسين تا سوره شريفه تبت ، افتادگى ازانجام ، نستعليق ، گويا به خط مجد الدين اصفهانى ، بى تا ، آيات نسخ ، بدون جلد ، 236 برگ ، مختلف سطر ، 19 * 29 سم 5368 ) نسخه شماره : 6 / 1693 - 3 / 10 آغاز : و ذكر مذاهب علما وفقها درمسائل كلاميه وفروعيه دين مبين وبيان قصص مطوله . . . اختصار بر ترجمه كه مسمى است بخلاصة المنهج بعد از مطالعه ملاحظه حذف واضمار وبيان انجام : غرفه هاى عالى تكيه نموده ومرفه الحال وفارغ البال به خوردن اين نوع ميوها وطعامها مشغول باشند . از آغاز تا اوائل بقره آيه ( كُلَّما رُزِقُوا مِنْها مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قالُوا هذَا الَّذِي رُزِقْنا مِنْ قَبْلُ . . . ) ، افتادگى ازآغاز و انجام ، نستعليق ، بى كا ، جلد : مقوا عطف و گوشه تيماج قهوه اى ، 16 برگ ، 20 سطر ، 5 / 35 * 12 سم 5369 ) نسخه شماره : 3914 - 34 / 20 آغاز : مى گذاريم يكى كتاب خداست و ديگرى اهل بيت من هرگاه كه تمسك به اين دو . . . ودرحديث قدسى آمده كه هر كه مشغول شود به تلاوت قرآن و به واسطه آن اشتغال نتواند نمود به دعا كردن