5289 ) نسخه شماره : 1405 - 115 / 8 آغاز : ومشهود عيان صورت سر وجود ومستطبع مرآت نمود وسرالانبياء وحقيقت الاوليا مطلوب كل طالب اميرالمؤمنين . . . وغلب يمانى پرسيد كه هل رأيت ربك و در انجام : چون شهوت و غضب و امثال اين والله اعلم وقال عليه السلام انا متكلم بسبعين لساناً و معنى كل شى على سبعين وجهاً اناالذى اعلم بالحدث فى الليل والنهار أمراً بعد أمرٍ وسبباً بعد افتادگى از آغاز و انجام ، نستعليق ، بى كا ، عناوين و نشانى ها شنگرف ، در حاشيه تصحيح دارد ، جلد : مقوا با روكش كاغذى ، 101 برگ ، 14 سطر ، 5 / 16 * 8 سم خلاصة التفاسير - - - ) تفسير القرآن خلاصة التواريخ ( تاريخ ايران - فارسى ) مختصريست درتاريخ پادشاهان وحاكمان ايران از آغاز جهانگيرى چنگيز خان در 636 ق تا انجام شهريارى زنديان در 1205 ق كه درطى پانصد و شصت و نه سال ، شانزده گروه درايران فرمانروايى كردند شش گروه توانايان : چنگيزيان ، هلاكوئيان ، تيموريان ، زادگان شيخ صفى ، افشاريان وزنديان وده گروه كم توان : اچوپانيان ، ايليكانيان ، مظفريان ، كرت ، سربداران ، تركان قرقونلو ، تركان آق قونلو ، اورنگيه ، افغان غلجانى وافغانان ابدالى . 5290 ) نسخه شماره : 1 / 1235 - 135 / 7 آغاز : بسمله بنام خداى جهان آفرين . از آغاز جهانگيرى چنگيز خان و تاخت و تاز لشكر مغول در 636 تا انجام شهريارى زنديان در 1205 كه 569 سال است شانزده گروه در ايران فرمانفرمايى كردند انجام : هريك را به كشورى فرستاند و پس از آنكه روآوردن نادر را شنيدند فرات را به ذوالفقار خان وهرات را به الله يارخان داده سازش كردند و شش سال درآن سامان فرمانى روايى كرده سرانجام به تيغ خشم نادرى نابود شدند . نستعليق ، غلامحسين ، ربيع الثاني 1297 ، نشانيها شنگرف ، تمامى صفحات مجدول لاجورد وتحريرى ، جلد : تيماج ، قهوه اى ، ضربى ، ترنج باسر ولچكى ، مجدول گرهى ، 107 برگ ، 12 - 13 سطر ، 5 / 13 * 5 / 21 سم خلاصة التواريخ ( تاريخ عمومى - فارسى ) رساله مختصرى است درتاريخ عمومى كه نسخه ما از تاريخ حضرت پيامبر ( ص ) و ائمه ( ع ) وسلاطين ايران تا اوايل روزگار صفويه را دارد . عنوان بخشهاى موجود آن چنين است : فصل دوم درذكر حضرت ائمه الهدى عليهم التحيات والثنا . قسم دوم درذكر پادشاهانى كه قبل از اسلام بوده اند درچند فصل . فصل سوم در ذكر جمعى كه بعد از اسلام حكومت داشتند دردومقاله و شش باب : مقاله اول دربنى اميه . مقاله دوم در بنى عباس . باب اول درذكر