4906 ) نسخه شماره : 8570 - 20 / 58 ( حجازيها ) افتادگى ازآغاز ووسط ، نسخ ، ملا محمدعلى بن ملا فداعلى ، محرم 1095 ، اوراق مختصرى از اوايل افتادگى دارد . ، بدون جلد ، 322 برگ ، 23 سطر ، 18 * 27 سم 4907 ) نسخه شماره : 7823 - 33 / 53 ( حجازيها ) آغاز : رسول متمكن تواند بود و مقيم مقام رسالت تواند شد و همچنين بايد كه در تمامى جلد اول ، افتادگى ازآغاز ، نسخ ، بى كا ، بى تا ، در اول نسخه تملك محمود بن على نقى حسنى حسينى طباطبايى ، بدون جلد ، 310 برگ ، 25 سطر ، 18 * 28 سم 4908 ) نسخه شماره : 2766 - 6 / 15 آغاز : با معنى حديث راست نمى آيد نعوذ بالله از فهم كج و از تحريفات كلام خدا ورسول وتعصبى كه باعث كفر وزندقه . . . فصل دويم دربيان آنكه امام بايد افضل از رعيت باشد و ذكر قبح تقدم مفضول . انجام : سلام كرديم جواب داد ومرحبا گفت واعزاز واكرام نمود صورت حال خود راتقرير كرديم گفت كه به شرف اسلام جلد اول ، افتادگى از آغاز و انجام ، نسخ و تحريرى ، بى كا ، قرن 12 ، جلد : افتاده است ، 229 برگ ، 27 سطر ، 20 * 30 سم 4909 ) نسخه شماره : 1 / 5703 - 43 / 29 آغاز : وملا جامى دراوايل كتاب نفحات الانس از او نقل كرده و خود به اين قائل است . . . . پس بدانكه اول كسى را كه صوفى گفتند چنان كه شيعه وسنى نقل كرده اند ابوهاشم كوفى بود انجام : طرفه اينست كه از حضرت امام رضا عليه السلام به غير اين چندين حديث درطعن صوفيه منقولست و بعضى گفته اند وامروز هم هستند جماعتى كه مى گويند كه معروف كرخى در بان آن حضرت بود وصوفى بود افتادگى ازآغاز و انجام ، نسخ ، بى كا ، جلد : تيماج مشكى مجدول عطف گالينگور ، 29 برگ ، 18 سطر ، 20 * 26 سم حديقة الشيعة ، بندى از . . . ( كلام و اعتقادات - فارسى ) مقدس اردبيلى ، احمد بن محمد ، - 993 ق بندى است از حديقة الشيعة منسوب به مقدس اردبيلى دربيان مذاهب صوفيه كه بيست فرقه از صوفيان را معرفى مىكند و سپس به معرفى صوفيه از شيعه مى پردازد كه آنها را يك فرقه بيشتر نمى داند و همچنين فصلى از آن كتاب در معنى صوفى . [ الذريعة 6 / 385 ] 4910 ) نسخه شماره : 2 / 129 - 129 / 1