3486 ) نسخه شماره : 1 / 5564 - 234 / 27 آغاز : مردم را بر دين و چون مصلحت تغيير كرد بناى اكراه شد و اين آيه نسخ شدبه آيه فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم . . . و اما معنى اضطرار آن است كه انجام : از براى حلال زادگان كفايت كرد وازبراى حرام زادگان هم حجت تمام شد و زياده بر اين موجب ملال خاطر دوستان است و صلى الله على . . . تمام شد افتادگى از آغاز ، تحريرى ، على اكبر بن ملا عبدالله ، 1284 ، جلد : تيماج قهوه اى ، ضربى ، جدول دار ، 56 برگ ، 14 سطر ، 11 * 18 سم الجبر و القدر ( كلام و اعتقادات - عربى ) مسأله جبر و قدر را از كتاب يكى از افاضل انتخاب نموده و در اين نسخه درج كرده است . در اين فايده بحثى استدلالى است راجع به جبر وتفويض وحديث مشهور لاجبر ولاتفويض بل امربين الامرين ، با استفاده بسيار از آيات و روايات اهل بيت ( ع ( . 3487 ) نسخه شماره : 16 / 1356 - 66 / 8 آغاز : بسمله قال بعض الافاضل فى بعض تصانيفه فى مسألة الجبر والقدر و من المسائل الخفية عن الافهام منها ما فى الكافى والتوحيد وغيرهما قول الصادق عليه السلام لاجبر و لاتفويض و لكن امربين الامرين . . . قلت القول ينفى الجبر واثبات الاستطاعة للعبد مما هو معلوم ضرورة من دين الامامية . . . انجام : وفقنا الله واياكم من القول والعمل لما يحب ويرضى وجنبنا واياكم معاصيه بمنه وفضله والحمد لله كثيراً كماهو اهله و صلى الله على محمد وآله الطيبين وحسبنا الله ونعم الوكيل انتهى . . . والحمدلله الذى هدانا لهذا و ما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله . نستعليق ، بى كا ، جلد : تيماج قهوه اى ، 6 برگ ، 25 سطر ، 15 * 25 سم جبر و تفويض ( كلام و اعتقادات - فارسى ) صراف ، صادق بن حسين ، قرن 14 رساله كوتاهى است درجبر وتفويض كه مؤلف درآن مسئله امربين الامرين را شرح و تفسير نموده است . 3488 ) نسخه شماره : 2 / 2151 - 41 / 12 آغاز : الحمدلله الواحد بالتوحيد الحاجز بين البحرين والرب العادل . . . بين الامرين والصلاة والسلام على نور السموات والارضين . . . اما بعد پس به تحقيق روايت شده از حضرت انجام : به تأييد وتوفيق و تسديد از ائمه اطهار عليهم السلام و از ذريه ابرار صلوات و درود نا معدود بر ايشان و بر شيعيان ايشان تا وقتى كه علم واسرار و حكم و انوار باقى است .