آغاز : بسمله حمدله قوله دام ظله اعلم ان المكلف اذا التفت الخ اقول لايخفى عليك ان المراد من المكلف اعم من العامى والمجتهد والتقييد بالالتفات انما هو لعدم حصول . انجام : قوله دام ظله فى تعارض الاستصحاب مع ماعداه من الاصول الخ اقول لايخفى عليك ان اطلاق القول بتأخر اصالة البرائة . . . ولما كانت الاصول منحصرة عند الاستاد العلامة فى الاربعة انحصر التكلم فى ثلث مقامات الاول فى حكم تعارض الاستصحاب مع اصالة البرائة فنقول انه لا ريب فى وروده عليه . نسخ ، بى كا ، 1339 ، عناوين و نشانيها شنگرف ، درحاشيه تصحيح شده است ، با حواشى در يادداشتى همراه نسخه اين حاشيه رسائل را از ( محمد تقى قومشهى ) دانسته اند ! ، جلد : تيماج ، سرخ ، ضربى ، مجدول ، گرهى ، عطف و گوشه قهوه اى ، 269 برگ ، 21 سطر ، 5 / 15 * 22 سم حاشية فرايد الاصول - حاشية رسايل شيخ انصارى ( اصول فقه - عربى ) اصفهانى ، محمد صادق ، ق 13 حاشيه مفصلى است بر فرائد الاصول شيخ انصارى ، اين حاشيه را مؤلف نزد آخوند ملا محمدكاظم خراسانى صاحب كفاية الاصول نوشته است و ممكن است خاتون آبادى باشد مؤلف تأليف بخش برائت را درسال 1309 ق به پايان رسانيده است [ فهرست قديم همين كتابخانه 3 / 7 ] 4660 ) نسخه شماره : 5192 - 72 / 26 آغاز : بسمله قوله ره اعلم ان المكلف المراد من المكلف فى هذه العبارة من وضع عليه القلم به اجتماع شرائط التكليف فيه انجام : فهو نظير الدم الذى ليس به حيض لايمكن اثباته باصالة عدم التزكية وفيه ما عرفت من ان التزكية اذا كانت شرطاً للحلية يكون موضوع . افتادگى از انجام ، تحريرى ، مؤلف ، قرن 14 ، جلد : تيماج سرخ ، جدول دار ، 177 برگ ، 22 سطر ، 16 * 23 سم حاشية فوايد الفناريه - - - ) حاشية شرح الفنارى على الايساغوجى حاشية قواعد الاحكام ( فقه - عربى ) محقق كركى ، على بن حسين ، 890 - 940 ق حاشيه وشرحى است بر كتاب قواعد الاحكام علامه حلى ( 726 ) كه از انجام ناتمام مانده و تا بحث نجاسة ماء را دارد . و احتمال دارد حاشيه قواعد الاحكام محقق كركى باشد