على صدرايى خويى

1486

فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه عمومى آيت الله العظمى گلپايگانى قم ( فارسى )

آغاز : زمان آخر وانه محال وحكى الامام عن القائلين بهذا القول وجوها احدها انه لوصح اعادته لصح اتصافه بامكان العود افتادگى ازآغاز ، شكسته ، نستعليق ، فرج الله ، دوشنبه 15 شوال 1012 ، درمدرسه اصفهان ، جلد : ساغرى مشكى ، 142 برگ ، 19 - 22 سطر ، 10 * 18 سم 4496 ) نسخه شماره : 1059 - 149 / 6 آغاز : الاشتقاق به حقيقة اواعتبار اومفهوم هو هو مطلق الاتحاد وهو مشترك بين الذاتيات والعرضيات الا أن مصداق الحمل فيهما مختلف . . . . قوله اذ معناه انجام : واخرى لمجموع فلك الثوابت و ما تحسه لحركها الحركة العربية و أخرى بمجموع الظواهر والمامل بحركة السرقه . تمت از ( قوله اذ معناه ما ثبت له الخ ) تا آخر كتاب ، افتادگى ازآغاز ، نستعليق ، عبدالباقى ، 12 رمضان المبارك 978 ، درشيراز ، عناوين ونشانيها شنگرف ، جاى قسمتى از عناوين سفيد مانده نسخه درحاشيه تصحيح و حواشى به امضاء ( منه ) دارد ، جلد : تيماج ، سرخ ، عطف و حاشيه مشكى ، 138 برگ ، 18 - 19 سطر ، 5 / 10 * 18 سم 4497 ) نسخه شماره : 1861 - 171 / 10 آغاز : ويمكن الجواب بان كون هذه الاشياء من الامور العامة لايوجب ان يبحث عنها فى هذا القسم اذ ربما لم يتعلق غرض علمى يعتد به بالبحث عنها انجام : يوجب تحديد المثل دون الاول مع اشتراكهما فى التأثير و ما الذى اوجب كون النقصان افتادگى ازآغاز ، نستعليق ، بى كا ، عناوين شنگرف ، جاى بسيارى از عناوين خالى مانده ، با حواشى ( منه ) و حواشى ديگر از جمله ( صدرالمدققين ) و ( جم ) ، تصحيح و نسخه بدل ذكر شده ، جلد : تيماج قهوه اى ، 163 برگ ، 17 - 23 سطر ، 5 / 18 * 9 سم 4498 ) نسخه شماره : 3 / 6787 - 157 / 34 آغاز : بسمله قوله هاتان مسئلتان مما يتعلق بالتحريم اى هاتان مسئلتان من المسائل التى تتعلق بالتحريم او اللتان هما متعلقان بالتحريم احديهما انه يجوزان يحرم انجام : انه لاخفاء فى صدقه على مثل فعل وافعل ولايسمى فى انا فى عرف ويمكن ان يجاب عنه بان مثل قل وافعل لما لم يكن افتادگى از انجام ، نستعليق ، بى كا ، با حواشى ( منه ) ، جلد : تيماج مشكى ، 33 برگ ، 22 سطر ، 12 * 18 سم 4499 ) نسخه شماره : 2633 - 83 / 14 آغاز : الكلية فيها و اما من قال المهية ما به الشيء هو هو سواء كان كليا او جزئيا . . . قوله فالبحث عن العدم لكونه فى مقابلة الوجود قلت لاحاجة الى التزام ذلك انجام : لانه يستلزم تمام دوره الاقرب قبل دوره الابعد والحس يشهد بخلافه كما يظهر فى الفرجاد ذى الشعب الثلاث وكان التزام افتادگى از آغاز و انجام ، نستعليق ، بى كا ، قرن 12 ، جلد : تيماج و عطف تيماج مشكى ، 139 برگ ، 19 سطر ، 21 * 15 سم