آغاز : ولا يتضح بغيره ولايؤمن . . . فتدبر اى تدبر فيما بينا من المناسبة وملاحظة الفصلين تنبيها على شبهة يتوجه على هذا المقام ودفعها تقرير الشبهة ان النحاة اختلفوا فى المعطوفات . انجام : الوجه الثانى من ذينك الوجهين ما نورده بقوله اولاترى اى ما اشارة اليه . . . فلو كان الحاسب ينظر فى العدد من جهة ما هو كم على انه قصر نظره . افتادگى از آغاز و انجام ، نستعليق ، بى كا ، قرن 12 ، جلد : تيماج سرخ با عطف گالينگور نارنجى حاشيه قهوه اى ، 148 برگ ، 19 سطر ، 14 * 23 سم حاشية حاشية الجرجانى على شرح المطالع ( منطق - عربى ) حاشيه اى است بر حاشيه ميرسيد شريف جرجانى ( 816 ق ) بر ( لوامع الاسرار ) قطب الدين رازى ( 766 ق ) كه شرحى است بر ( مطالع الانوار ) قاضى بيضاوى ( 682 ق ) با عناوين ( قوله - قوله ) . محشى در جايى از كتاب گويد : وقد صرح بذلك الاستاد . . . وقد اشار اليه فى حاشية الحاشية . . . وقد فصله فى حاشية الشمسية بدين ترتيب ممكن است محشى جلال الدين دوانى باشد كه به گفته هاى صدرالدين دشتكى نظر دارد و تنوير المطالع در حاشيه بر حاشيه دشتكى بر شرح مطالع از اوست والله العالم . [ كشف الظنون 2 / 1715 - 1717 ؛ التراث العربى 2 / 281 - 282 و 143 ] 4386 ) نسخه شماره : 3 / 147 - 147 / 1 آغاز : بسمله نتوكل عليك يا كريم . قوله : وحيد زمانه تغمده الله بغفرانه . يقال : مدحت اللؤلؤ على صفائها هذا القيد وان اشتهر فى العبارات وتحقق فى اكثر الكتب . انجام : بالامكان لا بالفعل فانه عمل حينئذ القاعدة أيضا او حينئذ يكون الاعم من المشروطة العامة . افتادگى ازانجام ، نستعليق ، بى كا ، عناوين و نشانيها شنگرف ، از برگ 9 اين رساله تا پايان جاى عناوين خالى گذاشته شده و كلمات بدون نقطه است علامت تصحيح در حاشيه ديده مىشود . ، بدون جلد ، 57 برگ ، 17 سطر ، 13 * 5 / 19 سم حاشية حاشية الجرجانى على شرح مطالع ( منطق - عربى ) شاه بقال ، شرف الدين حسن ، قرن 11 حاشيه مهمى است بر حاشيه سيدشريف جرجانى بر شرح مطالع الانوار [ نمازى خوى 1 / 355 ] 4387 ) نسخه شماره : 1 / 2696 - 146 / 14 آغاز : بسمله قوله قدس سره الفياض الوهاب الخ نقل حاشية منه قدس سره وهى قوله الفياض منقول الى معنى الوهاب والنقل بواسطة . . . انجام : وهو ان يكون مبالغة للمفيض كالدراك والحساس فى مبالغة المدرك والمحس فتامل تم . . .