انجام : قوله سورة الناس وهى مختلف فيها بسمله قل اعوذ برب الناس قوله من المضار البدنية توجيهه ان الغالب از اواخر سوره بقره تا آخر قرآن ، افتادگى ازآغاز ، نسخ ، بى كا ، قرن 13 ، عناوين و نشانيها شنگرف ، جلد : تيماج قهوه اى ، 175 برگ ، 24 سطر ، 5 / 14 * 5 / 24 سم حاشية انوار التنزيل ( تفسير - عربى ) ليثى سمرقندى ، ابى القاسم بن ابى بكر ، - 888 ق حاشيه ايست به صورت ( قوله - قوله ) بر ( انوار التنزيل ) قاضى بيضاوى [ الفهرس الشامل للتراث العربى الاسلامى 1 / 505 فهرست مجلس 35 / 236 ] 4211 ) نسخه شماره : 3 / 1021 - 111 / 6 آغاز : بسمله والاعتصام بكرمه العميم الحمدلله الذى نزل الفرقان . صدر الكتاب بالحمدلله مع ما فى التنزيل . . . انجام : قوله فى الكتاب بضم الكاف وتشديد التاء المكتب وضعاً ابتدائياً أو لانه موضع الكتاب الى الكتبة جمع الكاتب تم ما سوده سيد العلماء كه در اين نسخه سوره فاتحه وچندآيه ازاول سوره بقره موجود است . ، نستعليق ، بى كا ، 11 ذى حجه 1033 ، حواشى دارد ( منه ) متن خط خوردگى دارد ودرحاشيه تصحيح شده است ، بدون جلد ، 50 برگ ، 13 - 18 سطر ، 12 * 19 سم حاشية انوار التنزيل ( تفسير - عربى ) حاشيه اى است بر تفسير ( انوار التنزيل ) قاضى بيضاوى با عناوين ( قوله - قوله ) از تفتازانى و طيبى و فخر رازى و كشاف زمخشرى و تفسير جلالين نقل مىكند و به گفته هاى تفتازانى بسيار نظر دارد . گويا حاشيه است بر حاشيه انوار التنزيل ، چون در نقل اقوال از محشى و مصنف نقل قول مىكند . مانند : والفاضل المحشى اختار مسلك التفتازانى 4212 ) نسخه شماره : 6394 - 94 / 32 آغاز : اما فى سورة الانعام فالى الايجاد الاول وهوط و اما فى سورة الكهف فالى الابقاء الاول فان نظام العالم و بقاء النوع يكون بالنبى . . . قال اخبر بانه حقيق بالحمد يعنى اخبر اولا بانه حقيق بالحمد باعتبار ذاته الواجب الوجود . انجام : وذلك لانه ليس حين اراد المسير الى رسول الله صلى الله عليه و سلم قصعت امه بجاد الها نصفين فاتزر باحدهما وارتدى بالاخر .