4188 ) نسخه شماره : 6247 - 127 / 31 آغاز : بسمله قوله قدس سره الشريف و ههنا بحث و هو ان محصول ما ذكره الشارح قال فى الكشاف بهذه العبارة فان قلت ما معنى التعريف فيه قلت هو نحو التعريف فى ارسلها العراك و هو تعريف الجنس . انجام : هو الفرق بين الكل الافرادى و الكل المجموعى و هو مشهور و التفتازانى جعل الاقسام اربعة كانه . افتادگى ازانجام ، نسخ ، بى كا ، قرن 12 ، برخى عناوين و نشانيها شنگرف و مشكى و جاى برخى عناوين خالى مانده است ، در حاشيه تصحيح شده است و نسخه بدل دارد ، داراى حواشى با امضاى ( منه ) ، جلد : تيماج قهوه اى ، ضربى ، ترنج ، مجدول گرهى ، 191 برگ ، 23 سطر ، 15 * 21 سم حاشية المعالم - - - ) حاشية معالم الاصول حاشية المكاسب ( فقه - عربى ) يزدى ، محمد كاظم بن عبدالعظيم ، 1247 ؟ - 1338 ؟ ق حاشيه نسبتاً مفصلى است بر كتاب ( مكاسب ) شيخ انصارى كه با عناوين ( قوله - اقول ) و ( الحاصل ) و ( التحقيق ) و غير آن نگاشته شده است [ الذريعة 6 / 220 الفبائى آستان قدس ص 212 مشارعربى 298 ؛ الهيات مشهد 2 / 695 ؛ فهرست كتابخانه حجت كوهكمرى ص 25 و 44 فهرست آستان قدس 20 / 144 ] 4189 ) نسخه شماره : 89 - 89 / 1 آغاز : بسمله حمدله وصلاة . و بعد فيقول العبد الاقل محمدكاظم بن عبدالعظيم الطباطبايى اليزدى عفى الله عنه انى عند ماكنت مشتغلًا بالبحث والنظر فيما صنفته انجام : مع عدم وجوب شيء عليه وعلى هذين الوجهين لايدخل فى هذه المسألة أصلًا و تمام الكلام فى محلة فتدبر . تم الكتاب بعون الله الملك الوهاب . مكاسب محرمه وبيع ، نسخ ، بى كا ، عناوين ونشانيها مشكى ، نسخه در حاشيه تصحيح شده ، جلد : تيماج ، سرخ ، ضربى ، ترنج باسر ، مجدول گرهى ، 254 برگ ، 24 سطر ، 15 * 22 سم 4190 ) نسخه شماره : 8431 - 101 / 57 ( حجازيها ) نستعليق ، بى كا ، بى تا ، بدون جلد ، 222 برگ ، 23 - 21 سطر ، 14 * 20 سم حاشية المكاسب ( فقه - عربى ) رشتى ، حبيب الله بن محمد على ، 1234 - 1312 ق