حاشيه مختصرى است بر شرح فنارى بر ( ايساغوجى ) اثيرالدين ابهرى درمنطق كه ( الفوائد الفنارية ) موسوم است . [ كشف الظنون 1 / 207 ؛ الفوائد الفنارية وحواشى آن ) ] 4153 ) نسخه شماره : 4 / 1756 - 66 / 10 آغاز : بسمله و به نستعين حمدا لمن تمثل فى مرائى اجناس العالم جماله . . . و بعد فيقول اقل العباد . . . عبدالله بن حيدر بن احمد الكردى الحسين آبادى . . . قوله حمداً لك اه اتى بالديباجة على نسق المشهور انجام : قوله المحذوفة فعلها الظاهر المحذوف فعلها لان الوصف السببى تتبع فاعله . . . مفعولان فالتضمين ضرورى بخلاف ما نحن فيه . نسخ ، عبدالخالق ، 1314 ، عناوين ونشانيها شنگرف ، جلد : مقوا ، 2 برگ ، 23 سطر ، 17 * 22 سم حاشية الفوائد الفنارية ( منطق - عربى ) حاشيه مختصرى است برشرح فنارى بر ( ايساغوجى ) اثيرالدين ابهرى درمنطق كه موسوم به ( الفوائد الفنارية ) است . بر كتاب مذكور چند حاشيه مى شناسيم : 1 - حاشيه قول احمد كه رساله قبلى از مجموعه حاضر است 2 - الفوائد البرهانية ازبرهان الدين بن كمال الدين وچندحاشيه ديگر كه محشى مجهول است ودرفهرس مخطوطات دارالكتب الظاهرية قسم فلسفه و منطق ص 95 - 99 معرفى شده است . 4154 ) نسخه شماره : 2 / 1165 - 65 / 7 آغاز : بسمله بمعرفة المعقولات هذا براعة الاستهلال بناء على ان موضوع المنطق المعقولات الثانوية التى لايحاذى بها امر فى الخارج . . . انما قال الشارح الاشارة لان تقسيم العلم انجام : الى موضوع معين فى نفسه لان النسبة حال الاطلاق متوجهة اليه لكن ذلك الموضوع معين فى تغبه وان النسبة افتادگى ازانجام ، نستعليق ، بى كا ، جلد : تيماج ، سرخ ، 2 برگ ، چليپائى سطر ، 5 / 15 * 5 / 23 سم الحاشية القديمة على شرح الجديد للتجريد ( كلام و اعتقادات - عربى ) دوانى ، محمد بن اسعد ، 830 - 908 ؟ ق حاشيه است با عناوين ( قوله - اقول ) بر شرح ملاعلى قوشچى بر ( تجريد العقايد ) خواجه نصير طوسى [ فهرست آستان قدس رضوى 11 / 103 ] 4155 ) نسخه شماره : 6197 - 77 / 31