قزلجى ، محمد حسين بن على ، قرن 14 حواشى مختصرى است با عناوين « قوله - قوله » كه بربرخى از جملات « الفوائد الضيائية » جامى نگاشته است . 4144 ) نسخه شماره : 1 / 7475 - 95 / 38 آغاز : بسمله قوله الحمد اللام للجنس او للاستغراق وعلى التقديرين الضمير المضاف اليه الولى راجع . . . قوله المتأدبين تثنية او جمع فى نعتى الاصحاب او الال او كليهما انجام : الغير المعتبر فيه وهذا الاغبار فيه خلافاً للفاضل عبدالحكيم هذا مبحث التوابع . افتادگى از انجام ، نسخ ، بى كا ، قرن 14 ، نشانى ها شنگرف و مشكى ، جلد : تيماج سرخ ، 18 برگ ، 16 سطر ، 13 * 21 سم حاشية الفوائد الضيائية - حاشيه شرح جامى ( نحو - عربى ) لارى ، رضى الدين عبدالغفور ، - 912 ؟ ق حاشيه اى است متوسط بر ( الفوائد الضيائية ) نورالدين عبدالرحمن جامى ( ق 898 ) استاد محشى كه به صورت ( قوله قوله ) تنظيم و مورد توجه ديگران و خود مورد تحشيه وتعليقه متعددى واقع شده است و بگفته كشف الظنون تنها تا نيمه كتاب نگاشته شده است . اين حاشيه درهامش فوائد ضيائيه بچاپ رسيده است . ( الفوائد الضيائيه ) حاشيه اى بر ( الكافية ) ابن حاجب مصرى 646 است [ مجلس 25 / 192 ؛ كشف الظنون 2 / 1374 ؛ مرعشى 12 / 95 ؛ فهرست سپهسالار 2 / 324 و 4 / 248 - 249 ؛ الهيات مشهد 3 / 900 ؛ فهرست آستان قدس 12 / 71 - 12 / 72 ] 4145 ) نسخه شماره : 2800 - 40 / 15 آغاز : بسمله . قوله الحمد لله مصدر المعلوم واللام للجنس أو الاستغراق اى كل حمد من الازل الى الابد من اى حامد كان ويحتمل ان يكون مصدر المجهول او القدر المشترك انجام : وجه الاكثر ان الخ او ان وجه البناء فى ذى الراء قصد الامالة اذهى امر مستحسن والمصحح للامالة كسر الراء وهى لاتحصل الا بتقدير البناء لانه اذا اعرب منع الصرف فلم يكسر بكسر . كامل است ، نسخ ، پاك شده ، 1261 ، جلد : تيماج مشكى دورو ضربى با ترنج وسرترنج وجدول گرهى ، 133 برگ ، 15 سطر ، 16 * 22 سم 4146 ) نسخه شماره : 7875 - 85 / 53 ( حجازيها ) نسخ ، محمد بن ملا ظاهر ، 1305 ، قريه حماميان ، با حواشى ، در صفحه اول نسخه اشعارى از ملا احمد نورش با تخلص حزين به تركى و فارسى . ، بدون جلد ، 152 برگ ، 19 و 15 سطر ، 17 * 21 سم 4147 ) نسخه شماره : 521 - 141 / 3