سؤال و جواب فقهى است درباره يكى از دهات واقع دراسترآباد و زمين هاى مزروعى آن قريه . 3909 ) نسخه شماره : 5 / 6458 - 8 / 33 آغاز : بسمله الحمدلله كما هو اهله والصلاة على حبيبه محمد وآله اما بعد فانى مجيب الى ملتمسك فى تحقيق امر القرية الواقعة ببلاد استرآباد باعتبار مايؤخذ من الرعايا مما جرى معهم عليهم القرار بحيث انهج لك طريقاً . . . الى المآل لم يتضح وضوح التحقق ان استرآباد وبلادها فتحت عنوة اعنى بالسيف ام غير ذلك انجام : وجعلوا المالك فيه فى حل صح بعد الاعلام بكيفية الحال و الا فلا كما مر والله اعلم بحقايق احكامه قال هذه الاحرف الفقير الى عفو الله وكرمه على بن عبد عالى حامداً مصلياً مسلما . نستعليق ، افضل بن جمال الدين حسنى اصفهانى ، 974 ، اين رساله از روى خط شيخ محمد بن داود استرآبادى نقل شده كه او نيز از روى خط مؤلف كتابت كرده بود ، جلد : تيماج قهوه اى ضربى حاشيه تيماج مشكى ، 1 برگ ، 38 سطر ، 19 * 32 سم جواب مسألة نظام العلماء ( كلام و اعتقادات - عربى ) كرمانى ، محمد كريم بن ابراهيم ، 1225 - 1288 ق پاسخ به پرسش كسى است كه سخنى را به سيدكاظم رشتى نسبت داده به اين مضمون كه رشتى گفته است درعصرغيبت واجب است عالم عارفى باشدكه فيض را از امام عصر ( ع ) دريافت نمايد و به رعيت برساند ، مجيب كه ظاهراً كريم خان كرمانى است ضمن تكذيب چنين نسبتى به رشتى ، بر بطلان اين سخن ادله اى اقامه مى نمايد 3910 ) نسخه شماره : 1 / 6960 - 140 / 35 آغاز : بسمله وقدبعث الى كتاباً اخر لبعض السادة وقديعرض على اوعلى اخوانى واصحابى احب الجواب عنه . . . بانظام العلماء . . . انه يحب ان يكون فى زمان الغيبة عالم عارف . . . اقول بعد الاغماض عن اعجمية انجام : والعن من زعم ان من لم يعرفه و لم يؤخذ عنه ليس من اهل الدين نسخ ، بى كا ، قرن 13 ، جلد : تيماج يشمى ، 6 برگ ، 17 سطر ، 11 * 18 سم جواب مسألتين ( پاسخ پرسشها - عربى ) احسائى ، احمد بن زين الدين ، 1166 - 1241 ق پاسخ دو سؤال است كه برخى علماء نموده اند راجع به آنچه درنظر گرفته مىشود درگفتن ( اياك نعبد واياك نستعين ) و چگونگى تجلى حق بر نيكوكاران درحال نماز [ فهرست مشايخ 18 ؛ مرعشى 3 / 136 ]