افتادگى ازآغاز ، نستعليق ، بى كا ، بى تا ، بدون جلد ، 31 برگ ، 65 - 95 ، 18 سطر ، 15 * 21 سم جام جهان نما ( فلسفه - فارسى ) دشتكى شيرازى ، منصور بن صدرالدين محمد ، - 948 ق نسخه حاضر شامل رساله اول از وجه رابع كتاب است كه در علم منطق مى باشد و با عناوين ( صورت - جلوه ) برگزار شده است . [ الذريعة 5 / 24 ؛ فهرست آستان قدس 1 / 551 ] 3324 ) نسخه شماره : 2 / 6015 - 85 / 30 آغاز : الرسالة الاولى من الوجه الرابع من الكتاب المسمى بجام جهان نما مما الفه الفقير الحقير غياث المشهور بمنصور فى المنطق وفيه صور الصورة الاولى جلوه بدانكه علم كه تفسير انجام : جلوه از يقينيات برهان باشد و از ظنيات خطابت و از مشهورات مسلمات و جدل و از وهميات مغالطه و از مخيلات شعر تمت رساله اولى از وجه رابع ، نسخ ، محمد نبى بن عبدالحى يزدى ، 21 ذى قعده 1120 ، عناوين شنگرف ، جلد : مقوا با روكش كاغذى ، عطف تيماج قهوه اى ، 6 برگ ، 17 سطر ، 12 * 23 سم جام جهان نما ( عرفان و تصوف - فارسى ) شمس مغربى ، محمد شيرين ، 750 ؟ - 809 ق رساله ايست عرفانى درتوحيد شامل دو دايره و هر يك مشتمل بر دو قوس و خطى كه برزخ ميان دوقوس است ، دايره 1 - احديت و وحدت و اعتبار وجود و علم و شهود 2 - ظاهر وجود و ظاهر علم . اين رساله در بمبئى بچاپ رسيده وشروحى نيز بر آن نگاشته اند . اين رساله را به قطب الدين محمد نيريزى هم نسبت داده اند . اين رساله دربيشتر نسخه ها كه ديده شد به خواجه نصيرالدين طوسى نسبت داده شده است . وكتاب « دوائر الاسماء » از روى آن ساخته شده است . [ نسخه هاى خطى فارسى ، منزوي 2 / 1107 و 1225 ؛ دانشگاه تهران 10 / 1777 ؛ سپهسالار 4 / 2 ؛ ملى تهران 1 / 228 ؛ فهرست آستان قدس 10 / 244 و 4 / 58 - 59 و 11 / 333 ] 3325 ) نسخه شماره : 3 / 1051 - 141 / 6 آغاز : بسمله حمد بيحد و شكر بيعد سزاى ذاتى كه وحدتش منشى احديت و واحديت شد و مرآت از ليت وابديت گشت انجام : و سخن در اين دايره واسرار آن نهايت ندارد بر همين اختصار كنيم كه وقت عزيز است و كار مهم تر از اين درپيش والله يقول الحق وهو يهدى السبيل تم الرسالة .