ناجيه به نقل از ( المواقف ) درنسخه حاضر اين فايده ازشيخ بهايى معرفى شده است . مؤلف درپايان اين رساله را به حضرت ولى عصر ( عج ) اهداء مى نمايد 1982 ) نسخه شماره : 31 / 6853 - 33 / 35 آغاز : بسمله حمدله و صلى الله على محمد وآله و صحبه و سلم امابعد فهذه رسالة فى بيان المذاهب و الفرق قال رسول الله صلى الله عليه و آله ستفرق امتى ثلاثاً و سبعين فرقة كلها فى النار الا واحدة و هى ما انا عليه واصحابى انجام : هذا ما وجدنافى مقطع المواقف وشرحه اللهم اغفر لي و ساير المؤمنين . . . هذا آخر هذه الرسالة و قد جعلتها هدية وتحفة للامام المعصوم محمدبن الحسن العسكرى عليهما السلام نستعليق ، بى كا ، شنبه سلخ ربيع الاول 1102 ، صفحات مجدول مذهب ، عناوين شنگرف ، جلد : تيماج دورو ، 2 برگ ، 25 سطر ، 5 / 29 * 15 سم بيان الواقع - معادية - معاديه ( كلام و اعتقادات - فارسى ) شريف شيرازى از متون حروفيان است كه به نام معاديه هم خوانده شده و براى خواجه شيخ على زين الدين نوشته شده است . آراى فلاسفه كهن يونان واشراقيون ورواقيون ، طبيعيون و متكلمان و حكماى اسلام درباره معاد وحيات پس از مرگ را مورد بررسى قرار مىدهد و در اثناى آن از كتابها ، سخنان و اشعار بزرگانى چون شيخ مفيد ، ناصرخسرو ، افضل الدين كاشى ، شهاب الدين سهروردى ، خواجه نصير طوسى ، قونوى و . . . . استشهاد كرده است . [ فهرست متون حروفيه ص 105 ؛ نسخه هاى خطى فارسى ، منزوى 2 / 1068 ؛ فهرست مرعشى 19 / 357 ] 1983 ) نسخه شماره : 1636 - 186 / 9 آغاز : بسمله و به نستعين حمد حميد و شكر مجيد مرآن مبدى معيد را كه مبدء ومعاد سالكان مسالك معرفت مولى و سايران طريق مدارك ممالك معنى را مخصوص به صورت منصوص نفخت فيه من روحى انجام : از براى خروج از ورطه قهر قادر علام و دخول در حظيره لطف مالك دارالسلام بلبل گلزار و حدت گشت همچو گل شكفت * ه - ر كه اين اوراق همچون برگ گل خندان كرد هر كه را زين گونه نبود اعتقاد اند رمعاد * گر همه خود بو على سيناست بى شك خبط كرد . تمت الكتاب معادية . . نستعليق ، مشهدى على ، جمعه 3 رمضان 1209 يا 1259 ، نشانى ها مشكى ، جلد : تيماج قهوه اى مجدول ، 119 برگ ، 15 سطر ، 5 / 10 * 5 / 15 سم