على صدرايى خويى
710
فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه عمومى آيت الله العظمى گلپايگانى قم ( فارسى )
و الحمدلله الواحد الودود و فياض الجود و مبدع الرحمة و الوجود و صلى الله على سيدنا محمد و آله اصحابه از اول تا آخر ، نستعليق ، بى كا ، 25 جمادى الثانى 1115 ، عناوين ونشانيها شنگرف ، قسمتى از نسخه موش خوردگى دارد . نسخه در حاشيه تصحيح و نسخه بدل آورده شده ، جلد : مقوائى ، عطف گالينگور قهوه اى ، 24 برگ ، 21 سطر ، 12 * 20 سم 2118 ) نسخه شماره : 9 / 6275 - 155 / 30 از اول تا آخر ، نستعليق ، محمد تقى گلپايگانى نجفى ( جامع جنگ ) ، عناوين و نشانه ها شنگرف ، جلد : تيماج سرخ ، مجدول گرهى ، 13 برگ ، 24 - 23 سطر ، 15 * 21 سم تبصرة المبتدى و تذكرة المنتهى ( نحو - عربى ) مؤلف سابقاً كتابى درعلم صرف نگاشته بنام ( التبصرة ) ( نك : الذريعة 3 / 314 ؛ رقم 1157 ) و كتابى درلغت عربى نوشته وكتاب حاضر را درعلم نحو سامان داده ، در ابتدا هشت مطلب آورده از جمله درباره رتبهعلم نحو و حد و تعريف آن و موضوع و فايده نحو و فهرست مطالب كتاب ، سپس كتابش را دريك مقدمه و سه مقاله و يك خاتمه مرتب نموده است ، مقدمه درآنچه تقديمش واجب است مانند رؤس ثمانيه و منشأ علم نحو و معرفت كلمه و كلام و تقسيم الفاظ و . . . مقاله اول درافعال واقسام آن ، مقاله دوم دراسماء وتقسيمات آن ، مقاله سومدرحروف و اقسامش و خاتمه دراحكام كلام و جمله و محل آن دركلام . . . 2119 ) نسخه شماره : 1802 - 112 / 10 آغاز : بهم البتة ولاجل ذلك اشتد تنفرهم والحمدلله عنهم . . . ان اصنّف لهم هذا الكتاب لئلا يبقى لهم عذر فى ترك . . . علم العربية وليكون كتاباً جامعاً لاغلب المسائل . . . والرابع مرتبة هذا الكتاب معلوم انّه فى علم النحو انجام : و تلحق آخر الماضى وان اعل حرف حتى فى نحوده وقد و يجوز فى رجحان فى مثل اغزة وارمة واحشه و لم يغز افتادگى ازآغاز و انجام ، نسخ ، بى كا ، نشانى ها مشكى ، درحاشيه تصحيح شده است و متن خط خوردگى دارد ، جلد : مقواى سرخ عطف گوشه تيماج ، 234 برگ ، 19 سطر ، 16 * 21 سم تبصرة المتعلمين فى احكام الدين ( فقه - عربى ) علامه حلى ، حسن بن يوسف ، 648 - 726 ق متن فتوائى مختصر و معروفى است كه شرح و حاشيهزياديبر آن نگاشته شده و مدتى در حوزه هاى علميه شيعه تدريس مى شده است . شامل هيجده كتاب هر كتاب داراى ابوابى و هرباب داراى فصولى است . تأليف آن درحله درشب سه شنبه 25 ربيع الثانى سال 759 ق به