[ دانشكده الهيات مشهد 1 / 2 ؛ فهرست نسخه هاى خطى فارسى 3 / 1904 ؛ الذريعة 1 / 29 ؛ تذكرة الخطاطين ، سنگلاخ ص 163 و 173 ؛ فهرست سپهسالار 2 / 3 و 3 / 3 ؛ مركزى شماره هاى 3584 و 4923 ؛ كتابخانه ملك 2 / 3 ؛ فهرست آستان قدس 1 / 187 / 7 ] 58 ) نسخه شماره : 110 - 110 / 1 آغاز : بسمله . صبابه عطر آميزى رقم مشكين بسم الله سر دفتر ارقام مشك فام ديوان حمد وثناى خالق بى چون است . . . و بعد بر راى مدققان جهان صنايع و موى شكافان عالم بدايع پوشيده نماند كه انجام : وخوبى مهره آن است كه چنان روشن شود كه عكس روى آدمى دروى نمايد والله اعلم بالصواب . نستعليق ، محمدحسن ، 1290 ، از روى خط آقا ميرزا محمدحسين منشى ، عناوين شنگرف ، در برگ اول سرلوح مزدوج باكتيبه بسمله در ذيل با زمينه زر و مزين به شنگرف و لاجورد و سبز و گلهاى الوان با حواشى سبز و لاجورد و شنگرف مرصع ، تمامى صفحات مجدول مذهب و لاجورد و تحريرى ، جلد : تيماج ، كرمى سير ، 23 برگ ، 8 سطر ، 14 * 21 سم 59 ) نسخه شماره : 2 / 7885 - 95 / 53 ( حجازيها ) بى كا ، بى تا ، بدون جلد ، 3 برگ ، 13 سطر ، 15 * 20 سم آداب المناظرة ( منطق - عربى ) مولف : ؟ رساله كوتاهى است در يك برگ شامل آداب مناظره كه درنسخه هاى حاضر خطبه اى ندارد ، نام مؤلف رساله بدست نيآمد . 60 ) نسخه شماره : 5 / 357 - 177 / 2 آغاز : بسمله اعلم ان كلام المناظرين اما فى التعريفات اوفى المسائل فان كان فى التعريفات فلايرد المنع انجام : تحقيقه وعلى المناظرين ان يتكلما فى كل علم بما هو وظيفته تمت يا ذالجلال و . . . نستعليق ، حاجى محمداصفهانى ، درحاشيه تصحيح شده است ، بدون جلد ، 2 برگ آداب اهل الله ( عرفان و تصوف - عربى ) قرمانى ، لطف الله بن عبدالله ، - 894 ق رساله اى عرفانى است سازگار با مذاق اهل سنت برگرفته از آيات و روايات نبوى و با استفاده از اشعار عربى وفارسى واقوال صوفيان همچون جنيد ، نورى ، ابوحمزه خراسانى ، شهاب الدين سهروردى . دراين رساله از شريعت و طريقت و حقيقت بحث مىشود و داراى فصول مى باشد و دريكى از فصول به تفصيل درباره غنا و سماع بحث كرده است